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胡景苹( 应钟 号 兆鸣 )
华钟彦( 连圃 )
钱钟书( 仰先、钟书 字 哲良、默存 号 槐聚 )
钱钟汉
钟国楚
钟树良
钟树梁
钟宇
钟锦
其它辞典(续上)
钟敬文( 谭宗 )胡景苹( 应钟 号 兆鸣 )
华钟彦( 连圃 )
钱钟书( 仰先、钟书 字 哲良、默存 号 槐聚 )
钱钟汉
钟国楚
钟树良
钟树梁
钟宇
钟锦
人物简介
词学图录
钟敬文(1903-2002) 广东海丰人。北京师范大学中文系教授,为民间文艺与民俗研究开创者。有《天风海涛室诗词钞》等。人物简介
1903.3.20-2002.1.10,原名钟谭宗。出生于广东汕尾海丰公平鱼街,客家人。民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品:《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。
人物简介
词学图录
胡景苹(1904-1965) 名应钟,以字行,号兆鸣。广东鹤山人。与高剑父昆仲、陈树人、鲍少游等交游,卒于香港。有《胡景苹遗集》。
人物简介
词学图录
华钟彦(1906-1988) 原名连圃。沈阳人。河南大学教授。有《莳蘅吟馆诗词》、《戏曲丛谈》、《花间集注》、《五四以来诗词选》。
人物简介
二十世纪诗词文献汇编
钱钟书(1910--1998),原名仰先,字哲良。后改名钟书,字默存,号槐聚,江苏无锡人。著名文学家、学者。出生于诗书世家,毕业于清华大学外国语文系,留学英伦。曾任教上海光华大学、清华大学、蓝田师范学院、震旦女子文理学校、上海暨南大学。1949年后,回到清华任教,1982年任中国社科院副院长、院特邀顾问。有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等学术著作。诗集《槐聚诗存》,长篇小说《围城》。今辑有《钱钟书全集》。词学图录
钱钟书(1910-1998) 字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书,故取名“钟书”。毕业于清华大学、英国牛津大学。夫人杨绛亦名作家。有长篇小说《围城》,中短篇小说集《人·兽·鬼》,散文集《写在人生边上》、《人生边上的边上》,诗集《槐聚诗存》,学术著作《管锥编》、《谈艺录》、《宋诗选注》等。
人物简介
人物简介
钱钟汉(1911-1982),无锡人,上海光华大学毕业,任教光华附中,无锡中等学校。抗战期间在重庆任职茂新、福新、申新总公司,任复苏月刊编辑。抗战胜利后任无锡振华面粉厂经理。1947年2月当选为无锡县参议员。后任无锡申新第三棉纺厂副厂长,并从事工商联的筹建工作,历任无锡市人大代表,市政协副主席,民建无锡市委主任。1980年当选市政协副主席。
人物简介
百度百科
钟国楚(1912年11月-1996年4月30日),江西省兴国县埠头乡人。中华人民共和国成立后,任上海警备区副司令员,安徽省军区、江苏省军区政委,中共江苏省委书记,南京军区顾问,江苏省第五、六届人大常委会副主任。中共九大代表,第四、五届全国人大代表。1955年被授予少将军衔。 曾获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。
人物简介
词学图录
钟树良(1916-?) 成都人。四川大学毕业,成都大学教授。有《中国古声韵学要籍辨析》、《杜诗研究丛稿》、《草堂之春散文集》。
人物简介
简介
四川成都人。1945年毕业于四川大学中文系,留校任助教,继作讲师。解放后, 先后在四川大学、成都师专、石室中学等校任教,1978年始任成都大学教授,曾兼任副校长三年。有《古声韵学要籍辨析》,《杜诗研究丛稿》,散文集《草堂之春》,诗词集《钟树梁诗词集》《钟树梁诗词集续编》等。
人物简介
中国对联甘棠奖第二届联作选粹
钟宇,中国楹联学会会员,中华对联文化研究院研究员。
人物简介
人物简介
钟锦,陕西西安人,1973年出生,2001年于西北政法学院获哲学硕士学位,2005年于复旦大学获哲学博士学位,2006年于南开大学获文学博士学位,2007年在复旦大学中文系完成博士后研究。现任华东师范大学副教授。长阿含经漫笔·序
壬辰之岁,钟氏子锦从予皈依,愿言学法。钟子嗜欲殊浅,惟好读书,家中聚至数万卷,怡然其中,不慕世间荣利。又复土木形骸,不自修饰,每为人所轻。予主普陀讲寺,钟子时来讲授,兼叩予问法。一日至斋堂,有居士疑其为二十年前之王播也,殷殷嘱劝。闻者咸笑,而钟子自若。予因知其自有天机在,顾俗子莫识也。 钟子居予寺,讲授之馀,多与刻经校雠之役。虽颇勤苦,而其乐自在,常欣欣然有喜色。间来予室问法,论议之际,移晷不觉。予因知钟子所学甚博,而尤耽思辨之学,不废吟咏之事。假之数年,于佛学必有所造。 今年钟子复来,袖稿一卷,曰:“此余癸巳、甲午间读《长阿含经》之漫笔也,请师序之。”予展其卷,凡百馀篇,每篇皆以七言绝为宗,刺取经文注其故实,更用四六短章释其玄理。谓之曰:“子之所作,为体固佳,奈绮语何?”钟子正色曰:“否。此非诗,四句之偈也。取其易为撮观记诵,非为骀荡性情也。”予笑曰:“向言戏之耳。虽然,子以学参佛法,不若以信参佛法。”钟子唯唯而退。 予亦还内室,挑灯读此卷。予求法僧伽罗境,专攻《阿含》,亦尝研读巴利文之《长部》,故于《长阿含经》颇有所会。然钟子之漫笔,旁求泰西之学,博征吾国之史,可谓别具一副手眼。嘉其好学,恕其修浅,为之梓行传世,且弁以序云。 甲午冬日沙门会閒序。