异苑西河有钟在水中晦朔辄鸣声响悲激羁客闻而悽怆

周礼考工记两栾谓之铣注铣钟口两角疏古之乐器应律之钟状如今之铃不圜故有两角也

隋书音乐志编钟小钟也各应律吕小大以次编而悬之上下皆八合十六钟悬于一簨簴

周礼考工记篆间谓之枚注郑司农云枚钟乳也元谓今时钟乳侠鼓与舞每处有九面三十六

李商隐 诗 若信贝多真实语，三生同听一楼钟。

尔雅小者谓之栈疏东晋兴元年会稽剡县人家井中得一钟长三寸口径四寸上有铭古文云栈

扬雄甘泉赋金人仡仡其承钟簴兮嵚岩岩其龙鳞

玉海大观六年正月造金钟专用于明堂

卢景亮 寒夜闻霜钟诗 已警离人梦，仍沾旅客襟。

周礼考工记凫氏疏假令黄钟之律长九寸以律计身倍半为钟倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半以为钟馀律亦如是

【佛学大辞典】
（杂语）佛事时撞打之，故曰梵钟。九乳者，钟之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。

【佛学大辞典】
（物名）禅刹之钟有三：如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂，即悬于钟楼者，每日昏晓及法会之节打之。

【佛学大辞典】
（杂语）敲钟作响，以召集僧，或报时也。

【佛学大辞典】
（仪式）昏晓两时鸣大钟一百八声，自百丈之清规为始。后世略之，有唯于晓时鸣百八声者，有鸣于昏晓者。但元朝之晓，一般鸣一百八。是称赞百八尊之功德，又觉醒百八烦恼之迷梦之表示也。敕修清规曰：「大钟晓击，则破长夜，警睡眠。暮击，则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」然百八之数，谓为醒百八烦恼之睡者，通说也。
【佛学大辞典】
（术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：「引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。」其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二十四气，七十二候而成百八者。群谈采馀曰：「钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。」或以醒一百八烦恼之睡云。
【佛学常见辞汇】
晨昏各打大钟一百○八下，以惊醒一百○八烦恼。

【佛学大辞典】
（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：「若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。」名义集七曰：「增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。」