为考虑容错，系统已按“鍊 → 鍊炼”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。
《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”
《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐
李公佐 ：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
《漢語大詞典》：鍊格
谓锤炼作品的风格。 清
黄遵宪 《〈人境庐诗草〉自序》：“其鍊格也，自 曹 、 鲍 、 陶 、 谢 、 李 、 杜 、 韩 、 苏 讫於晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。”
《漢語大詞典》：遒鍊
劲健凝炼。 清
赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“可与 少陵
《兵车行》、
《石壕吏》、
《花卿》等相表里；特少逊其遒鍊耳。” 易宗夔
《新世说·巧艺》：“其画梅也，学 逃禪老人 ，遒鍊高古，三百年来无此作。”
《韵府拾遗 霰韵》：撒鍊
马逢西郊迎秋赋俄而金阙戒辰司鱼钥以撒鍊
《國語辭典》：凝鍊 拼音：níng liàn
形容文章简洁精鍊、扼要有力。如：「文章写作应力求凝鍊，切忌冗长芜杂。」
《韵府拾遗 霰韵》：气鍊（气鍊）
王世贞玄岳太和山赋元和迁校之府龙泉气鍊之场
《漢語大詞典》：祭炼（祭鍊）
又称太极祭炼法。道教语。祭鬼炼度的方法。谓对死者进行“施食”、“追荐”，可使死者生前的罪过得到宽宥，并早升天界。 宋
郑思肖《太极祭炼内法》卷上：“每年三元、五腊，谓之八解脱日、八节。庚申甲子一年之间二十八会，祭鍊幽冥所不可缺。” 元 徐善政
《〈太极祭炼内法〉序》：“太极祭鍊法者， 葛仙公 祭鬼之法也。”
《漢語大詞典》：简炼（簡煉）
简要精练。 冰心 《三寄小读者》四：“借鉴前人的文章诗词，至少可以丰富我们的词汇，使得我们在写情写境的时候，可以写得更简炼些，更鲜明些，更生动些。” 袁鹰 《十月长安街》：“在那段日子里，战友相逢，知心倾诉，总是用最简炼的语言，含蓄地然而坚定地表达彼此的心情。”
《分类字锦》：玉膏鍊药（玉膏鍊药）
琅嬛记君子国有凤凰岭出天狗一名胎詹女仙与族雪道君各以玉膏鍊成上药以相馈遗
《漢語大詞典》：整练（整練）
亦作“ 整鍊 ”。 工整而洗练。 清
王夫之 《夕堂永日绪论外编》九：“对偶语出於诗赋，然 西汉 、盛 唐 皆以意为主，灵活不滞。唯 沈约 、 许浑 一流人，以取青妃白，自矜整鍊，大手笔所不屑也。” 清
袁枚 《随园诗话》卷八：“以仄韵而能整练如此，是何许才力耶？”
《漢語大詞典》：整练（整練）
亦作“ 整鍊 ”。 工整而洗练。 清
王夫之 《夕堂永日绪论外编》九：“对偶语出於诗赋，然 西汉 、盛 唐 皆以意为主，灵活不滞。唯 沈约 、 许浑 一流人，以取青妃白，自矜整鍊，大手笔所不屑也。” 清
袁枚 《随园诗话》卷八：“以仄韵而能整练如此，是何许才力耶？”
《國語辭典》：真金不怕火炼（真金不怕火煉） 拼音：zhēn jīn bù pà huǒ liàn
比喻真实或坚强的人或物，经得起各种考验。如：「真金不怕火炼，我们这一次必定可以顺利击败强敌。」也作「真金不怕火」。
《國語辭典》：肘手鍊足 拼音：zhǒu shǒu liàn zú
将人犯手脚用铁链拷住，以限制其行动。《初刻拍案惊奇》卷二○：「囚在囹圄，受尽鞭箠，还要肘手鍊足，这般时节，拘于那不见天日之处，休说冷水，就是泥汁也不能勾。」
《漢語大詞典》：肘手鍊足
缚手镣脚。《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那下一等人，一时错误，问成罪案，囚在囹圄，受尽鞭箠，还要肘手鍊足。”
