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马如鉴
赵金鉴(字 劲修 )
安鉴培(字 珏生 号 浣花主人 )
罗良鉴
李德鉴(字 葆诚 号 朗侯 )
吴士鉴(号 絅斋、式溪居士 )
侯鸿鉴(字 葆三 )
夏敬观(字 剑丞、鉴丞、盥人、缄斋 号 吷庵、玄修、牛邻叟 )
杨圻(名 朝庆、圻 鉴莹 字 云史 号 野王 )
秋瑾(世称 秋侠、鉴湖侠 字 璿卿、璇卿 号 竞雄、鉴湖女侠、汉侠女儿、姑秋氏、旦吾 名 闺瑾 玉姑 )
贾若瑜( 直 名 若愚、大鉴 、镕溥 )
金鉴才(字 明斋、明庐、明甫 号 白峰 刘 )
其它辞典(续上)
胡鉴莹马如鉴
赵金鉴(字 劲修 )
安鉴培(字 珏生 号 浣花主人 )
罗良鉴
李德鉴(字 葆诚 号 朗侯 )
吴士鉴(号 絅斋、式溪居士 )
侯鸿鉴(字 葆三 )
夏敬观(字 剑丞、鉴丞、盥人、缄斋 号 吷庵、玄修、牛邻叟 )
杨圻(名 朝庆、圻 鉴莹 字 云史 号 野王 )
秋瑾(世称 秋侠、鉴湖侠 字 璿卿、璇卿 号 竞雄、鉴湖女侠、汉侠女儿、姑秋氏、旦吾 名 闺瑾 玉姑 )
贾若瑜( 直 名 若愚、大鉴 、镕溥 )
金鉴才(字 明斋、明庐、明甫 号 白峰 刘 )
人物简介
维基
胡鉴莹,安徽省六安直隶州英山县人,同进士出身。光绪二十一年(1895年),参加光绪乙未科殿试,登进士三甲107名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
维基
马如鉴,甘肃省巩昌府陇西县人,同进士出身。光绪二十一年(1895年),参加光绪乙未科殿试,登进士三甲117名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一八二
赵金鉴,字劲修,宜阳人。光绪丁酉拔贡,历官昭通镇总兵。有《瓢沧诗稿》。
人物简介
人物简介
安鉴培(1858-1923),字珏生,自号浣花主人,旌义贡生,世居无锡安镇之芙蓉泽上,雄于文,尤工诗。
人物简介
维基
罗良鉴。举人出身;光绪二十九年(1903年),登癸卯科经济特科二甲进士,授丹阳县知县,后罢免归乡。
人物简介
维基
李德鉴,字葆诚,号朗侯,安徽省太湖县人,清朝翰林,同进士出身。光绪三十年,会试第187名;殿试登进士三甲第104名,改翰林院庶吉士,散馆授检讨。
人物简介
维基
吴士鉴(1868年—1934年) ,号絅斋,别署式溪居士,钱塘(今浙江省杭州市)人,中国近代金石学家。吴士鉴为吴振棫曾孙,吴庆坻子。光绪十八年(1892年)壬辰科中进士,殿试高居第一甲第二名(榜眼),授翰林院编修,官至侍读。后曾任江西学政、资政院议员、清史馆纂修。
人物简介
人物简介
侯鸿鉴(1872-1961),字葆三(保三),无锡人,南社成员。号“梦狮”,晚年自称“病骥老人”、“汗漫生”等。侯鸿鉴是无锡地区民主革命的启蒙者、江苏近代教育的开拓者。他终生从事教育实践和著述,推广当时国外先进的教学思想、方法。直接开创了江苏省女子教育的先河,促进了江苏省近代教育向现代化的转型,为江苏省乃至全国近代教育事业做出了比较大的贡献,在当时教育界产生了相当大的影响。
人物简介
词学图录
夏敬观(1875-1953) 字剑丞,一作鉴丞,又字盥人、缄斋,晚号吷庵,别署玄修、牛邻叟。江西新建人,光绪二十年(1894)举人,从经学大师皮锡瑞学习,曾入张之洞幕府,办两江师范学堂,任江苏提学使,兼复旦公学第三任校长,和中国公学监督。光绪三十五年(1909)辞官,1916年任涵芬楼撰述,1919年任浙江省教育厅长,1924年辞职闲居上海,著书作画以终。江西诗派名家,专学孟郊、梅尧臣,词则出入欧晏,朱孝臧称可与文廷式相颉颃。有《忍古楼诗集》、《吷庵词》、《忍古楼词话》、《词调溯源》等。人物简介
夏敬观(一八七五—一九五三),字剑丞,江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。
人物简介
二十世纪诗词文献汇编
杨圻(1875——1941),初名朝庆,更名鉴莹,又名圻,字云史,号野王,常熟人,年二十一,以秀才为詹事府主簿,二十七为户部郎中。光绪二十八年(1902)举人,官邮传部郎中,出任英属南洋领事。入民国,任吴佩孚秘书长,亦曾经商。抗日战争爆发,居香港,病卒。词学图录
杨圻(1875-1938) 初名朝庆,更名鉴莹,字云史,号野王。常熟人。民国间任吴佩孚秘书长。殁于香港。有《江山万里楼诗钞》,词附焉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1879—1907 【介绍】: 清浙江山阴人,字璿卿,号竞雄,自号鉴湖女侠。嫁湘乡王廷钧。光绪三十年,赴日本留学。在日办《白话报》,参加洪门天地会。次年,一度回国,加入光复会。旋仍往日本,又加入同盟会,参加反清活动。后返上海办《中国女报》,宣传革命提倡女权。在绍兴主持大通学堂,与徐锡麟分筹皖、浙起义。徐锡麟在安庆起义失败后,瑾亦被奸人告发被捕,在绍兴轩亭口就义。友人为营葬于杭州。诗词雄健奔放,多宣传革命之作。有《秋瑾集》。词学图录
秋瑾(1875-1907) 女,字璇卿,一字竞雄,号鉴湖女侠、汉侠女儿、姑秋氏,初名闺瑾,小字玉姑。山阴人。光绪二十二年(1896)适湘潭士绅王廷钧。以密谋反清武装起义,事泄被执,从容就义。所作有高渐离击筑之风,一往三叹,音节浏亮。有《秋瑾集》,词在集中。二十世纪诗词文献汇编
秋瑾(1877-1907)女,原名闺瑾,字璿卿,又字竞雄;号旦吾,又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建厦门。蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰,秦良玉自喻。性豪侠,习文练武,著男装。自费留学日本,积极参加反对清朝封建统治的革命活动,并加入同盟会。回国后创办《中国女报》,宣传革命。后回绍兴组织光复会,1907年与徐锡麟分头准备皖浙两省起义,事发后被捕,六月六日就义于绍兴轩亭口。后人辑有《秋瑾集》。
人物简介
百度百科
贾若瑜(1915年6月20日-2016年8月13日),原名贾直,又名若愚、大鉴 、镕溥,四川省合江县二里乡人。参加了二万五千里长征。1936年加入中国共产党,1949年任胶东军区司令员,参与青(岛)即(墨)战役的组织和指挥。新中国成立后,曾作为首任馆长筹建军事博物馆,1955年被授予少将军衔, 获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。 2016年8月13日,中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、原军事学院副院长贾若瑜同志逝世,享年102岁。
人物简介
俨思堂吟稿
金鉴才,字明斋,更字明庐、明甫,号白峰。工行书及篆刻。1943年生于浙江义乌,先世本姓刘,系西汉中山靖王苗裔,为东阳十三居第三居俨公后裔。1963年毕业于浙江美术学院附中,毕业于浙江美术学院中国画系。受业于潘天寿、吴茀之、沙孟海、陆维钊、诸乐三、朱家济、方介堪诸师,又尝问业于张宗祥、韩登安先生。曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任,省文史研究馆馆员,省文物鉴定委员会委员,杭州吴山书画院院长。现为西泠印社出版社总编辑,中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员,浙江省书法家协会副主席,浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长,中国美术学院特聘教授。长于书法篆刻、大写意花鸟画,喜吟诗填词,才思清畅。俨思堂吟稿·序
岁癸巳。明庐师以俨思堂吟稿绣梓命序。予何人斯。而敢序公之诗文。固辞不获。因摭拾所闻诸公者。略赘数言弁诸卷端。公以书画名世。故公之诗文。有不尽为世所知者。盖为书名所掩。予特表而出之。公尝盛推文人书法之说。古未有文人书法。盖以书名者皆文士。以文章勋业取重当世。而时贤多不学。师心自用。公乃不得已而辨之。予尝以侍次。从容请于公曰。先正云诗能穷人。况今者书贵诗贱。清诗百首曾不能易斗粟。夫子力倡书家学诗。亦有说乎。公曰。吾国自文明以来。其荦荦大者实为士大夫文化。诗特其嚆矢也。击壤、卿云尚矣。春秋之世。礼崩乐坏。而郑伯享赵文子于垂陇。郑六卿饯韩宣子于郊。皆赋诗明志。犹有古意存焉。故孔子曰。不学诗。无以言。后二千年无改辙。即以书家论。右军、鲁公、宋四家、赵文敏诸公皆以能诗名于当世。盖诗为文人品格修养之一端。有此修养方有此胸怀眼界。发于腕端乃不落俗格。公以亥始习旧体诗词。集中所存以自题白描水仙为权舆。虽造语稚嫩。而高致有不可掩者。癸卯入浙江美院。师从平湖陆微昭、萧山朱家济二夫子。二公皆当世硕儒。非特书坛山斗而已。以公为好学可教。悉心授之。诗乃大进。又从海宁张宗祥、宁海潘天寿、浦江吴茀之、安吉诸乐三、鄞县沙孟海诸老游。杖屦追陪。倡和无虚日。此数公者。皆后世所谓大师也。红羊劫起。为宵小所搆。缧绁中惟以吟咏为事。未几事果白。而诗益进。壬戌。以舟行长江咏怀古迹五首发表于新民晚报。笔力沉雄。直摩浣花之垒。自是三十年间。犹精进不已。先是。公得浦江吴刚如先生相与唱和。夏瞿禅先生高第弟子也。亦我浙江古籍出版社之前辈学人。乙酉。刚如先生遽归道山。公哭之哀。又次韵其临江仙以为挽词。情辞俱苦。予适在旁。见公沉吟点易再三。盖有不忍言者。未几。予负艺北游。公手绘江南山水赠之。又媵以诗。盖意存规劝者。予不寤。卒铩羽归。又为予谋事奔波。公处盍簪之道率如此。今集中鸿雪俱存。兹不赘述。予不能文。故略述公之诗如右。 岁在癸巳上巳后六日。钱唐钱之江子南拜手序。俨思堂吟稿·跋
予少读虞书。至尧之君天下也。始则曰。允恭克让。克明俊德。而又以敬授人时为先。心窃怪其非政务之急。而圣人乃揭橥以诏后世者。及治传记。至物有本末。事有终始。知所先后。则近道矣。然后涣然知尧之为圣。在知本耳。盖万物之理难尽。而人事之变无穷。一间未达。则流弊四出。其所以能俯仰万机而从容自若者。无乃在知本欤。虽然。道体浩渺。知本其亦难矣。岁甲申春杪。予始拜明庐师于吴兴逆旅。秉烛论诗。自宵达旦。先生谦不自胜。亹亹述其平生所授受。及诵其自作。声阆阆而中节。予乃知先生固亦诗人也。洎后书札往还。教炙愈频。此倡彼和。刻时以就。已复受读全稿。清辞满纸。声韵铿尔。几何不入于古人之堂室欤。予乃甚怪先生之诗之佳如此。而独以书为世知。及予客杭。日亲几砚。文事艺苑之馀。时及乎古今学术之变。天道人心之微。先生高论宏通。若雷殷殷发于岩壑。启人蒙蔀。深中乎时弊。予以是知先生愈深。非夫学之深、思之睿。其孰能及于此乎。殆亦古人所谓学以尽心。知其性然后反而诚之也。然则其为事之本欤。若先生者。真知其本者也矣。然而诗虽小道。亦必本于性质。达于学思。而别于遭遇也。故高下浅深纯驳之际。皆视乎其人也。明庐师生婺东之地。得江山和萃之气。少濡乡风。立身有本。弱冠之年。又亲承朱馀清、陆微昭诸先生之教。䌷绎经史。讨论诗文。其为人也笃于根本。至性至情。发而为诗。故其旨温厚。其意沉著。其气清刚。其辞醇雅。兼有古今体势之长。造诣深沉。脱尽肤言。以自树于一格。自其学其诗以洎乎其书。斯皆一以贯之。然则不知先生之学。又乌从尽其诗其书耶。今年冬月。先生当杖国之庆。门弟子谋所以为贺。或以刊诗为请。予亦极从臾之。先生初不许。至请再三。乃授予属读。予在门下久。受先生知最深。又习闻先生教旨。故于校稿既竟。乃就其平昔一二绪论。引而发之。俾世之学者略觇涯略。得稍知其诗其书之旨。芜词赘言。顾不能尽万一。先生其察亮之。 壬辰岁晏。及门吴兴钱伟彊敬跋。