【佛学大辞典】
（明王）Vajrayaks!a，新称金刚药叉。五大明王之一。为住于北方三面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中，北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言，则或为金刚药叉菩萨（仁王经），或为牙菩萨（补陀落海会轨）之教令轮身。不空成就如来与释迦如来，有一体异名之义，故此尊又谓为释迦如来所化现。密号护法金刚。以铃为三昧耶形。金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨曰：「金刚手虚空库菩萨摩诃萨，白释迦牟尼佛言：往昔无量俱胝大劫为求法故，流转器世间，多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵，听示现权身，说大威神验真言。佛言：欲现何权身？答曰：愿现大圣药叉金刚形。过去佛既现，现在佛今现，未来佛当现。我今非过去，非现在，非未来，现我自心三昧忿怒守护佛法，悯念有情。佛言：善哉！大圣欲护持佛法，悯念有情，仁者善可权现，说大灵验真言，我与仁者加持护念，俱共说真言慈护持者。即时未起座，现三面六臂大威忿怒，为毒形，以七宝璎珞庄身，其身长大无量，遍身火焰燃，如劫焰烟威猛，顾视四方如兽王象勇猛。」新译仁王经下曰：「北方金刚药叉菩萨摩诃萨，手持金刚铃，放琉璃色光。」同仪轨上曰：「梵曰药叉，此云威德，又翻为尽，能尽诸怨故。（中略）手持金刚铃者，铃音振击觉悟有情，表以般若警群迷故。依教令轮现作威怒净身金刚，示现四臂，摧伏一切可畏药叉。」

【佛学大辞典】
（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。手持华鬘。称曰华鬘毗那耶伽。毗那耶伽为欢喜天之梵名。见胎藏界曼陀罗大钞二。

【佛学大辞典】
（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。猪头人身，持剑。谓人出胎至盛年生长皆此尊之德。见胎藏曼陀罗钞二。

【佛学大辞典】
（天名）Vajrakuma%ra，西方无量寿佛化身，现忿怒之童子形，手执金刚杵，故谓之金刚童子。

【佛学大辞典】
（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。(参见：觉起印)

【佛学大辞典】
（术语）伽蓝之德称。功德坚利，譬之金刚。清净之土，谓之净刹。行事钞下三曰：「入寺践金刚净刹法地。」同资持记下三之四曰：「金刚，坚利之宝。伽蓝，福业之地。故以喻焉。」

【佛学大辞典】
（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：「持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，了了分别，无令错谬。持习之时不迟不速，是即名为金刚语言。」
【佛学常见辞汇】
不出声的默诵经文。

【佛学大辞典】
（术语）半跏坐也。守护国经二曰：「常以自作金刚结跏，谓以右脚压左上，端身正坐。」

【佛学大辞典】
（术语）与金刚喻定，金刚三昧同。言菩萨最后之禅定，坚利如金刚，能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰：「四辨四摄，金刚灭定，一切功德皆成就。」天台疏上曰：「金刚灭定者，十地上忍定。如金刚碎烦恼山，自不倾动，亦名首楞严定。」
【佛学常见辞汇】
与金刚三昧同义。

【佛学大辞典】
（天名）Vajravikirna，金刚界外金刚部二十天之一。故以伞盖为三摩耶形。见金刚界曼陀罗大钞二。

【佛学大辞典】
（经名）真言教三部经之一。是为梵本十万偈十八会之总名，故通于现行流布金刚界之诸经，然特以三本为主：一为不空所译三卷之教王经，具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经。十八会之第一会四品中译其第一品者。二为施护所译三十卷之教王经，具名佛说一切如来真实摄大乘现證三昧教王经。尽译第一会之四品者。三为金刚智所译四卷之略出经，具名金刚顶瑜伽中略出念诵经。已上三本皆称金刚顶经，但寻常所指之金刚顶经为第一本。

【佛学大辞典】
（印相）标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰：「左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚。」

【佛学大辞典】
（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：「金刚围山，须弥山王，大小诸山。」

【佛学大辞典】
（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
【俗语佛源】
形容面目威严，令人生畏。如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：「不料他竟一点不窘，立刻用『金刚怒目』式，向我大喝一声。」金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称「密迹金刚」。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：「隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：『金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？』小僧答曰：『金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。』道衡怃然，不能对。」（李明权）

【佛学大辞典】
（人名）佛在世时，波斯匿王夫人摩利生一女，安波阇罗Vajra，此云金刚。极丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮，头发粗强，如马尾。至嫁期，王求豪姓贫士嫁之，举女婿为大臣。女夫常使其妻闭居深宫，自开闭其户，使出入人不见妻面貌。丑女深悔责自罪，向佛至诚忏悔。佛忽现前光照其身，化丑女为殊颜，容色微妙如天色。见贤愚经二（波斯匿王女金刚缘品），经律异相三十四。