【佛学大辞典】
（物名）由金刚而成之台座也。观无量寿经曰：「观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。」

【佛学大辞典】
（物名）又名四方橛，或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵，长六寸，或八寸四分，又有九寸。其头作莲形，或作宝形等，随修法而不同。于坛上等结界设之，意使道场之地分，坚固如金刚，诸障不能恼害也。法见苏悉地羯罗经中，大日经疏六等。【又】（术语）印契名。修法道场，结界时所结之印明，主结护地下，故一名地结。其法先以右中指入于左头中指间，右名指入于左名小指间，皆出头于外，以左中指缴右中指背，入于右头中指间，以左名指缴右名指背，入于右名小指间，二小指二头指，各头相柱，二大指下相捻，即成。结此印已，想印如金刚杵之形。以二大指向地触之。诵真言一遍，一印地。如是至三，即成坚固金刚座。地界真言曰：唵枳里枳里縳曰啰縳曰哩步啰满驮满驮吽发吒。见无量寿供养仪轨。

【佛学大辞典】
（术语）如金刚坚固之身体也。指佛身功德而言。维摩经方便品曰：「如来身者金刚之体，诸恶已断，众喜普会。」注：「什曰：如来身无可损若金刚也。」新译仁王经中曰：「世尊导师金刚体，心行寂灭转法轮。」良贲疏中一曰：「金刚体者坚固具足，体者身也。佛身坚固犹如金刚。」
【佛学常见辞汇】
好像金刚一般坚固的身体，即佛的身体。

【佛学大辞典】
（术语）观法成就坚利如金刚也。止观五上曰：「此金刚观，割烦恼阵。此牢强足，越生死野。」

【佛学大辞典】
（术语）谓金刚界也。一界者，对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。(参见：金刚界)

【佛学大辞典】
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：「金刚力士，常随侍卫。」立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发愿。

【佛学大辞典】
（人名）日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：「国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以䌽云乘之。盖西域所无者，每至斋日辄膜拜焉。」同续二有元和十三年金刚三昧游蜀之记事。【又】（术语）如金刚能一切无碍，能通达一切诸法之三昧，名金刚三昧。涅槃经二十四曰：「菩萨摩诃萨修大涅盘得金刚三昧，安住此中悉能破散一切诸法。」智度论四十七曰：「金刚三昧者，譬如金刚无物不陷，此三昧亦复如是。于诸法无不通达，令诸三昧各得其用，如砗磲码瑙琉璃唯金刚能穿。」楞严经六曰：「是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧。」【又】三乘行人最后断一切烦恼，各得究竟之果之三昧也。又曰：如金刚三昧，金刚喻定，金刚定。智度论四十七曰：「如金刚三昧者，能破一切诸烦恼结使，无有遗馀。譬如释提桓因手执金刚破阿修罗军，即是学人末后心，从是心次第三种菩提：声闻菩提，辟支佛菩提，佛无上菩提。」新译仁王经上曰：「十力妙智，雷震法音，近无等等金刚三昧。」良贲疏上二曰：「金刚三昧者最后胜定，胜用坚固名金刚定。」
【佛学常见辞汇】
又名金刚定。(参见：金刚定)
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则智慧坚固，能破诸三昧；譬犹金刚，坚固不坏，而能碎诸万物，是名金刚三昧。

【佛学大辞典】
（名数）智度论四十七，说百八三昧中，三种之金刚三昧。初曰金刚三昧，通达诸法之三昧也。中曰金刚轮三昧，轮者摄持之义，为摄持他诸三昧之三昧也。后曰如金刚三昧，金刚喻定也。说如上。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，失译人名。佛于灵山入金刚三昧说一乘真实之法。摄法华部中。注述有二种，金刚三昧经解四卷，明圆澄注。金刚三昧经通宗记十二卷，诛震述，【又】佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经之略称。

【佛学大辞典】
（譬喻）以金刚喻最胜之上味也。

【佛学大辞典】
（术语）密教二宗之一。以金刚顶经所说金刚界之法为所依。(参见：金胎)

【佛学大辞典】
（术语）真言教成佛之作法，有金刚界胎藏界二途，称为金胎两部。金刚界者为显大日如来智德之曼陀罗，摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚，故谓之金刚界，金刚顶经之所说是也。胎藏界者为显大日如来理德之曼陀罗，理之摄持诸法，如于腹中胎藏其子，故谓之胎藏界，大日经之所说是也。概言之，金胎两部为标帜大日如来理智二德之一双大法门。配之于事理因果，则金刚界为事为果，胎藏界为理为因。日本东密次第为金胎，是事理之次第也。日本台密次第为胎金，是因果之次第也。
【佛学常见辞汇】
金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹如金刚。胎藏界者，表如胎藏子之义，以明理体广大，能摄万德，犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门，配之于事理因果，则金刚界是事是果，胎藏界是理是因。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院，在中台大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经一曰：「复次华台表大日之左方，能满一切愿持金刚慧者。」疏五曰：「次于大日如来左方安置金刚部明王，所谓执金刚能满一切愿者。」又曰：「左方是如来大慧力用，能摧破三障，故名金刚部也。」

【佛学大辞典】
（术语）依七曜与二十八宿配合而生之吉日名。例如月与尾宿合之时，恰如当于日曜日，是名金刚峰日。此日宜修一切降伏法。宿曜经下曰：「太阳直日（日曜日也），月与尾合。太阴直日（月曜日也），月与心合。火曜直日，月与壁合。水曜直日，月与昴合。木曜直日，月与井合。金曜直日，月与张合。土曜直日，月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏。诵日天子咒。及作护摩。并诸猛利事。」

【佛学大辞典】
（术语）三部五部各有部主。金刚部以阿閦如来或金刚萨埵为部主。诸部要目曰：「金刚部阿閦佛以为部主。」摄大仪轨二曰：「观音莲华部上首，金刚手菩萨金刚部上首。」

【佛学大辞典】
（术语）三部五部各有生部主之部母，金刚部以忙莽鸡Ma%ma%ki为部母。大日经疏五曰：「于金刚部主之右，置忙莽鸡，所谓金刚部母。」诸部要目曰：「莲华部白衣观自在，以为部母。金刚部忙莽鸡菩萨，以为部母。」