【佛学大辞典】
（术语）金刚界之略。
【佛学常见辞汇】
金刚界的简称。

【佛学大辞典】
（术语）真言教成佛之作法，有金刚界胎藏界二途，称为金胎两部。金刚界者为显大日如来智德之曼陀罗，摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚，故谓之金刚界，金刚顶经之所说是也。胎藏界者为显大日如来理德之曼陀罗，理之摄持诸法，如于腹中胎藏其子，故谓之胎藏界，大日经之所说是也。概言之，金胎两部为标帜大日如来理智二德之一双大法门。配之于事理因果，则金刚界为事为果，胎藏界为理为因。日本东密次第为金胎，是事理之次第也。日本台密次第为胎金，是因果之次第也。
【佛学常见辞汇】
金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹如金刚。胎藏界者，表如胎藏子之义，以明理体广大，能摄万德，犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门，配之于事理因果，则金刚界是事是果，胎藏界是理是因。

【佛学大辞典】
（术语）Vajra，梵语缚曰罗（曰或作日通用），一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也。抱扑子曰：「扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉。虽铁锥击之，亦不能伤。唯羚羊角扣之，则涣然冰泮。」西使记曰：「金刚钻出印毒。」按，印毒即印度也。梵网经古迹上曰：「金中精牢名曰金刚。」三藏法数五曰：「金刚者，金中最刚，故云金刚。」大藏法数四十一曰：「梵语跋折罗，华言金刚。此宝出于金中，色如紫英。百炼不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为宝。」南本涅槃经二十二曰：「如金刚宝置之日中，色则不定，金刚三昧亦复如是。」据此则知金刚为透明体。智度论五十九，说摩尼宝珠为帝释所执金刚之碎片曰：「有人言：是帝释所执金刚用与阿修罗斗时，碎落阎浮提。」可以證其为宝石矣。梵语杂名曰：「金刚，梵语缚曰罗。」【又】（物名）以金刚所造之杵，名为金刚。大日经一曰：「一切持金刚者，皆悉集会。」即金刚杵之略名也。大日疏一曰：「梵云伐折罗陀罗，伐折罗即是金刚杵，陀罗是执持义，故曰译云执金刚，今谓持金刚。」【又】（天名）。持金刚杵之力士，谓之金刚。执金刚之略名。行宗记二上曰：「金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。」
【佛学常见辞汇】
金刚石，其性坚利，坚故不为他物所坏，利故能损坏他物，故佛经常以之比喻坚利。

【佛学大辞典】
（杂语）智度论三十一曰：「不知破金刚因缘，故以为牢因，若知著龟背上以山羊角打破，则知不牢固。」

【佛学大辞典】
（名数）探玄记三曰：「金刚亦二义：一是坚义，二利义。」

【佛学大辞典】
（名数）金刚顶经疏一曰：「世间金刚有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜。」

【佛学大辞典】
（杂语）金刚中之最胜者，云金刚王。犹言牛中之最胜者，为牛王也。楞严经四曰：「清净圆满，体性坚凝。如金刚王，常住不坏。」

【佛学大辞典】
（譬喻）喻强力也。是言金刚力士之力。

【佛学大辞典】
（物名）金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义三十五曰：「鸣噜捺啰叉Rudra-aks!a，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚子，堪作数珠。金刚部念诵人即用之，珠甚坚硬。」【又】（术语）金刚之佛子也。于曼荼罗入灌顶者之通称。以受所谓某金刚之金刚名故也。

【佛学大辞典】
（杂名）言如来之口舌殊胜，如金刚也。璎珞本业经上曰：「尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。」

【佛学大辞典】
（杂名）又曰金刚围山，金刚轮山。周绕世界之铁围山也。起世经二曰：「诸馀大山及须弥山王之外，别有一山，名斫迦罗（前代旧译云铁围山）。高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。弥密牢固金刚所成，难可破坏。」无量寿经上曰：「须弥山，及金刚铁围一切诸山。」同下曰：「金刚围山，须弥山王。」【又】指须弥山言：注维摩经一：「肇曰：须弥山，天帝释所住，金刚山也。」探玄记十九曰：「住金刚山顶者，即是此光明山也。」（光明山为须弥山之别名）。【又】（地名）长阿含经十八曰：「南州有金刚山，中有修罗宫，所治有六千由旬。」八十华严经四十五菩萨住处品曰：「东北方有处，名清凉山。（中略）海中有处，名金刚山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名曰法起，与其眷属诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。」此清凉山，即我国之五台山，金刚山，即日本河内之金刚山云。
【佛学常见辞汇】
1。环绕世界的铁围山。2。须弥山。

【佛学大辞典】
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：「又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，内外俱净，堪为法器也。阿阇梨言：此即名为誓水。亦顺世谛，犹如盟誓之法。令于一切众圣前，喢此香水，自誓其心，要令不退大菩提愿也。」

【佛学大辞典】
（术语）又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：「譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可众心，若舍加持，然后隐没。如来金刚之幻，亦复如是。」

【佛学大辞典】
（杂语）赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚赞，金刚讽咏。大日经七曰：「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲悯流转者，攘夺众苦患，（中略）不染一切趣，三界无所依（云云）。」此赞有十颂，名金刚句等。

【佛学大辞典】
（术语）又曰金刚喻定，金刚三昧。菩萨于最后位断最极微细烦恼之禅定名也。其智用坚利，譬如金刚。新译仁王经中曰：「动相灭时名金刚定。」同青龙疏三曰：「金刚定者，谓诸菩萨至此位中。所依胜定，犹如金刚，悉能断微细障。」
【佛学常见辞汇】
又名金刚三昧，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。