【佛学大辞典】
（杂名）金色之身相也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不悉真金色者，不取正觉。」

【佛学大辞典】
（界名）文殊菩萨净土之名。宋僧传（法照传）曰：「法照遇老人曰：汝先发愿于金色界礼觐大圣。」朝野群载十六（戒牒）曰：「奉请金色世界文殊师利菩萨，为羯磨阿阇梨。」

【佛学大辞典】
（人名）三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名饮光，又名金色迦叶，金色头陀。

【佛学大辞典】
（人名）摩诃迦叶之别称。彼身相有金色，为头陀行第一，故名。
【佛学常见辞汇】
摩诃迦叶的别名，因他的身体呈现出金色而且有光，在释尊诸弟子中，以修头陀第一著称，故被称为金色头陀或饮光。

【佛学大辞典】
（人名）摩诃迦叶之别称。又名金色迦叶，金色头陀等。

【佛学大辞典】
（经名）十二卷，赵宋惟净译。说佛灭后有大商主子身有金色光，名金色童子。阿难教化之之因缘。

【佛学大辞典】
（经名）佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。

【佛学大辞典】
（杂名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰：「于是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆耶。犹如直绳，入于西海。」玄义五上曰：「金沙大河，直入西海。」玄义私记五末曰：「经云娑婆耶，大论云金沙河。」

【佛学大辞典】
（术语）五轮三昧之一。金沙为真实无著之义。修禅定断见思二惑，起无漏智，无染无著，因是断尽一切烦恼，得道果，故名。
【三藏法数】
金则譬真，沙喻无著，谓行者修习禅定三昧，若破见、思惑，明发真慧，无染无著，则得道果。若是菩萨，即能破一切尘沙烦恼，是名金沙轮三昧。（果即初果、二果、三果也。）

【佛学大辞典】
（杂名）黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰：「诸佛身金色，百福相庄严。」

【佛学大辞典】
（经名）金身陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）佛说金身陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。佛为众生说一陀罗尼，念诵之，能得金刚身之利益。

【佛学大辞典】
（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：「裂裳金杖之喻，乃表證灭。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折金杖，况以争衣。」同注：「频毗娑罗王，梦见一裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言：我灭度后，一百馀年，有阿输迦王，威加赡部，时诸苾刍教分十八，趣解脱门，其致一也，此即先兆。王勿见忧耳。」四分戒本疏序曰：「昔梦之告徵机分利钝之本，喻金显道教无离合之宗。」戒疏行宗记一上曰：「梦者，下（指戒疏之本文）引大集。有一长者，梦一段后分为五。佛告长者：我灭度后有诸弟子，分五部等。」（捡大集经不见）四分律四十三曰：「五百优婆塞，俱诣世尊所，头面礼足，却坐一面，白佛言：拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈，互求长短，口如刀剑，从拘睒弥来至舍卫国，我等当云何？佛言应听二部，语如上。若有檀越布施，应分作二分，此亦僧，彼亦僧。居士如破金杖，为二分，二俱是金。」四分戒疏行宗记一上，标因缘经云：所载金杖之文，与寄归传同，但因缘经所云者不详。

【佛学大辞典】
（杂语）译曰顶。天竺之姓氏。续高僧传二曰：「金步此云顶也，谓如孔雀之顶，彼国以为贵姓。」梵Kambu。

【佛学大辞典】
（图像）以金属造之佛像也。