【佛学大辞典】
（异类）五大明王之一，(参见：金刚夜叉)

【佛学大辞典】
（故事）(参见：金缕袈裟)

【佛学大辞典】
（术语）大灭谛为佛之断德，金刚智为佛之智德，是三德中之前二者也。仁王经上曰：「十号三明大灭谛，金刚智释迦牟尼佛。」

【佛学大辞典】
（菩萨）金刚菩萨之异名。(参见：大乐不空)

【佛学大辞典】
（菩萨）具云大乐不空金刚萨埵。大乐不空，为金刚萨埵之总名。(参见：大乐不空)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译，金刚萨埵修法之仪轨也。

【佛学大辞典】
（术语）金刚萨埵所證之三摩耶也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译。大般若五百七十八卷，第十会般若理趣分之密部也。此经说金刚萨埵所證三摩地之法门。略名般若理趣经，又云理趣释。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，不空译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。

【佛学大辞典】
（菩萨）菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德，故曰大轮，手持三股之跋折罗。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。

【佛学大辞典】
（术语）宋徽宗诏改之佛号也。宋史徽宗纪曰：「宣和元年，春正月乙卯，诏佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。」

【佛学大辞典】
（术语）传灯录曰：「西方有佛，其形丈六而黄金色。」北史曰：「时蜀沙门法成，率僧数千人，铸丈六金身。」
【俗语佛源】
佛有三身：法身、报身和化身。一般称佛的化身为「丈六金身」，如宋·刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》谓：「常闻佛号丈六金身。」又如元·李《日闻录》：「『佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身？』曰：『既成而变也。』佛像通常是按「化身」而塑造的，所以也称为「丈六金身」。其说本于《后汉书·西域传·天竺》，书中记载：汉明帝梦见一位长大的金人，顶有光明，便问群臣。有人告诉他：「西方有神，名曰佛，其形长丈六尺面黄金色。」明帝于是派使者到印度去考察佛法，并在国内绘制「丈六金身」的佛像。一般认为，这是佛法东传的开始。佛经中也有关于「丈六金身」的说法。《观无量寿经》谓：「阿弥陀佛神通如意，于十方国变现自在。或现大身，满虚空中；或现小身，丈六、八尺。所现之形皆真金色。」（李明权）

【佛学大辞典】
（物名）(参见：五股)

【佛学大辞典】
（物名）又作五钴、五古、五，具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义，独头之杵，谓之独股；分为五头，谓之五股。股通作，杵以金作钴，借字也，馀为略字或当字。凡金刚杵，西土之战具也，以表退治烦恼之金刚智。其中五股表金刚界之五部，合两头而为十枝，以表十波罗蜜也。诸部要目曰：「金刚杵者，菩提心义，能怀断二边契中道。中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道。两边各有五股，五佛智义；亦表十波罗蜜，能摧十种烦恼，成十种真如，便證十地。證金刚三业，护金刚智，坐金刚座，亦是一切智智。」五重结护曰：「五钴杵显五智也。中直者此正义无方便；边曲者，是权义而带方便故也。权必归实，故曲也。上下同者，佛界众生界同具五智，故上下同也。」谷响集二曰：「本作股，股者枝义。有五枝者名五股杵，有三枝者名三股杵。杵西国兵器，如有三枝戟云三戟。股通作，作钴者与音同，盖以金刚杵故从金作钴，只取音同耳。」