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金刚语言
【佛学大辞典】
（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：「持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，了了分别，无令错谬。持习之时不迟不速，是即名为金刚语言。」
【佛学常见辞汇】
不出声的默诵经文。
金刚结跏
【佛学大辞典】
（术语）半跏坐也。守护国经二曰：「常以自作金刚结跏，谓以右脚压左上，端身正坐。」
金刚灭定
【佛学大辞典】
（术语）与金刚喻定，金刚三昧同。言菩萨最后之禅定，坚利如金刚，能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰：「四辨四摄，金刚灭定，一切功德皆成就。」天台疏上曰：「金刚灭定者，十地上忍定。如金刚碎烦恼山，自不倾动，亦名首楞严定。」
【佛学常见辞汇】
与金刚三昧同义。
金刚摧天
【佛学大辞典】
（天名）Vajravikirna，金刚界外金刚部二十天之一。故以伞盖为三摩耶形。见金刚界曼陀罗大钞二。
金刚顶经
【佛学大辞典】
（经名）真言教三部经之一。是为梵本十万偈十八会之总名，故通于现行流布金刚界之诸经，然特以三本为主：一为不空所译三卷之教王经，具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经。十八会之第一会四品中译其第一品者。二为施护所译三十卷之教王经，具名佛说一切如来真实摄大乘现證三昧教王经。尽译第一会之四品者。三为金刚智所译四卷之略出经，具名金刚顶瑜伽中略出念诵经。已上三本皆称金刚顶经，但寻常所指之金刚顶经为第一本。
金刚慢印
【佛学大辞典】
（印相）标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰：「左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚。」
金刚围山
【佛学大辞典】
（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：「金刚围山，须弥山王，大小诸山。」
金刚怒目
【佛学大辞典】
（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
【俗语佛源】
形容面目威严，令人生畏。如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：「不料他竟一点不窘，立刻用『金刚怒目』式，向我大喝一声。」金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称「密迹金刚」。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：「隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：『金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？』小僧答曰：『金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。』道衡怃然，不能对。」（李明权）
金刚丑女
【佛学大辞典】
（人名）佛在世时，波斯匿王夫人摩利生一女，安波阇罗Vajra，此云金刚。极丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮，头发粗强，如马尾。至嫁期，王求豪姓贫士嫁之，举女婿为大臣。女夫常使其妻闭居深宫，自开闭其户，使出入人不见妻面貌。丑女深悔责自罪，向佛至诚忏悔。佛忽现前光照其身，化丑女为殊颜，容色微妙如天色。见贤愚经二（波斯匿王女金刚缘品），经律异相三十四。
金刚锁法
【佛学大辞典】
（修法）金刚锁菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法，具明其法。商迦罗，译曰锁。
金刚上味经
【佛学大辞典】
（经名）金刚上味陀罗尼经之略名。
金刚不坏身
【佛学大辞典】
（术语）佛身也。涅槃经三曰：「云何得长寿金刚不坏身？」心地观经上曰：「不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。」宝积经五十二曰：「如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。」理趣释曰：「常以大慈甲冑而自庄严，获得如金刚不坏法身。」
【俗语佛源】
「金刚」即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的「法身」。如《大宝积经》卷五二：「如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。」又如《涅槃经》卷三：「云何得长寿，金刚不坏身。」后亦用为典故。如南朝梁·沈约《谢示华严缨珞启》：「法身与金刚齐固，常住与至理俱存。」又如唐·广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：「初传宝诀长生术，已證金刚不坏身。」（李明权）
金刚王宝觉
【佛学大辞典】
（术语）如来正觉之德称。楞严经五曰：「自心取自心非幻成幻法，不取无非幻。非幻尚不生，幻法云何生？是名妙莲华金刚宝觉。」同长水疏五上曰：「无明坚牢最为难坏，一念能破金刚定力。此定尊上更无能过，于法自在，是可宝重如摩尼珠随意生育，无上觉里名王宝觉。」
金刚王菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚钩王。标如来四摄之德，持钩之三昧耶形。秘藏记末曰：「白色，二手叉拳。」略出经曰：「由结金刚钩契故，能速钩引一切如来。」圣位经曰：「毗卢遮那佛于内心證得金刚钩四摄三摩地智，自受用故。（中略）成金刚王菩萨形，住阿閦如来右边月轮。」出生义曰：「于一切如来，菩提四摄体，而生金刚王。」瑜祇经疏曰：「王有统化自在德，故云钩召。」摄真实经曰：「诸佛菩萨以钩引来钩，是名为金刚王。」
金刚王宝剑
【佛学大辞典】
（譬喻）临济四喝之一。谓临济有时一喝，为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」