【佛学大辞典】
（杂语）金刚中之最胜者，云金刚王。犹言牛中之最胜者，为牛王也。楞严经四曰：「清净圆满，体性坚凝。如金刚王，常住不坏。」

【佛学大辞典】
（譬喻）喻强力也。是言金刚力士之力。

【佛学大辞典】
（物名）金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义三十五曰：「鸣噜捺啰叉Rudra-aks!a，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚子，堪作数珠。金刚部念诵人即用之，珠甚坚硬。」【又】（术语）金刚之佛子也。于曼荼罗入灌顶者之通称。以受所谓某金刚之金刚名故也。

【佛学大辞典】
（杂名）言如来之口舌殊胜，如金刚也。璎珞本业经上曰：「尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。」

【佛学大辞典】
（杂名）又曰金刚围山，金刚轮山。周绕世界之铁围山也。起世经二曰：「诸馀大山及须弥山王之外，别有一山，名斫迦罗（前代旧译云铁围山）。高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。弥密牢固金刚所成，难可破坏。」无量寿经上曰：「须弥山，及金刚铁围一切诸山。」同下曰：「金刚围山，须弥山王。」【又】指须弥山言：注维摩经一：「肇曰：须弥山，天帝释所住，金刚山也。」探玄记十九曰：「住金刚山顶者，即是此光明山也。」（光明山为须弥山之别名）。【又】（地名）长阿含经十八曰：「南州有金刚山，中有修罗宫，所治有六千由旬。」八十华严经四十五菩萨住处品曰：「东北方有处，名清凉山。（中略）海中有处，名金刚山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名曰法起，与其眷属诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。」此清凉山，即我国之五台山，金刚山，即日本河内之金刚山云。
【佛学常见辞汇】
1。环绕世界的铁围山。2。须弥山。

【佛学大辞典】
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：「又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，内外俱净，堪为法器也。阿阇梨言：此即名为誓水。亦顺世谛，犹如盟誓之法。令于一切众圣前，喢此香水，自誓其心，要令不退大菩提愿也。」

【佛学大辞典】
（术语）又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：「譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可众心，若舍加持，然后隐没。如来金刚之幻，亦复如是。」

【佛学大辞典】
（杂语）赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚赞，金刚讽咏。大日经七曰：「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲悯流转者，攘夺众苦患，（中略）不染一切趣，三界无所依（云云）。」此赞有十颂，名金刚句等。

【佛学大辞典】
（术语）又曰金刚喻定，金刚三昧。菩萨于最后位断最极微细烦恼之禅定名也。其智用坚利，譬如金刚。新译仁王经中曰：「动相灭时名金刚定。」同青龙疏三曰：「金刚定者，谓诸菩萨至此位中。所依胜定，犹如金刚，悉能断微细障。」
【佛学常见辞汇】
又名金刚三昧，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。

【佛学大辞典】
（杂名）与金刚坐同。增一阿含经十四曰：「今于此树下，坐于金刚床，以获一切智。」

【佛学大辞典】
（物名）执金刚神所持之金刚杵也。俱舍光记十一曰：「手执金刚杖，名金刚手。」

【佛学大辞典】
（物名）梵语伐折罗Vajra，原为印度之兵器。密宗假之，以标坚利之智，断烦恼，伏恶魔。其两头单独者，谓之独股，分三枝者，谓之三股，分五枝者，谓之五股，分九枝者，谓之九股。以金石或木材作之，有大中小之三品。大日经疏一曰：「伐折罗即是金刚杵。」又曰：「伐折罗如来金刚智印。」又曰：「譬如帝释手持金刚破修罗军，今此诸执金刚亦复如是。各从一门持大空之战具，能破众生无相之烦恼。故以相况也。」仁王经念诵仪轨上曰：「手持金刚杵者，表起正智犹如金刚。」诸部要目曰：「杵，金，银，铜，铁，石，水精，祛陀罗木等，无量种各不同。杵，五股三股一股。长十六指为上，十二指为中，八指以为下，乃至一指节为下。此经中说：不持金刚杵念诵，无由得成就。金刚杵者，菩提心义。能坏断常二边，契中道。中有十六菩萨位，亦表十六空为中道。两边各有五股五佛五智义。亦表十波罗蜜，能摧十种烦恼，成十种真如，便證十地。」
【佛学常见辞汇】
兵器的名称，就是现在寺院里韦菩萨手里所拿的东西。

【佛学大辞典】
（术语）金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经三金刚身品曰：「如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。」同十曰：「诸佛世尊，精勤修习，获金刚身。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛身坚固，好像金刚不可坏。

【佛学大辞典】
（天名）(参见：金刚衣服天)

【佛学大辞典】
（天名）(参见：金刚饭食天)