共477，分32页显示 上一页 12 13 14 15 16 18 19 20 21 下一页
金刚围山
金刚怒目
金刚丑女
金刚锁法
金刚上味经
金刚不坏身
金刚王宝觉
金刚王菩萨
金刚王宝剑
金刚因菩萨
金刚界血脉
金刚界仪轨
金刚顶义诀
金刚手菩萨
佛类词典（续上）
金刚慢印金刚围山
金刚怒目
金刚丑女
金刚锁法
金刚上味经
金刚不坏身
金刚王宝觉
金刚王菩萨
金刚王宝剑
金刚因菩萨
金刚界血脉
金刚界仪轨
金刚顶义诀
金刚手菩萨
金刚慢印
【佛学大辞典】
（印相）标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰：「左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚。」
（印相）标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰：「左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚。」
金刚围山
【佛学大辞典】
（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：「金刚围山，须弥山王，大小诸山。」
（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：「金刚围山，须弥山王，大小诸山。」
金刚怒目
【佛学大辞典】
（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
【俗语佛源】
形容面目威严，令人生畏。如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：「不料他竟一点不窘，立刻用『金刚怒目』式，向我大喝一声。」金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称「密迹金刚」。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：「隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：『金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？』小僧答曰：『金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。』道衡怃然，不能对。」（李明权）
（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。
【俗语佛源】
形容面目威严，令人生畏。如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：「不料他竟一点不窘，立刻用『金刚怒目』式，向我大喝一声。」金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称「密迹金刚」。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：「隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：『金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？』小僧答曰：『金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。』道衡怃然，不能对。」（李明权）
金刚丑女
【佛学大辞典】
（人名）佛在世时，波斯匿王夫人摩利生一女，安波阇罗Vajra，此云金刚。极丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮，头发粗强，如马尾。至嫁期，王求豪姓贫士嫁之，举女婿为大臣。女夫常使其妻闭居深宫，自开闭其户，使出入人不见妻面貌。丑女深悔责自罪，向佛至诚忏悔。佛忽现前光照其身，化丑女为殊颜，容色微妙如天色。见贤愚经二（波斯匿王女金刚缘品），经律异相三十四。
（人名）佛在世时，波斯匿王夫人摩利生一女，安波阇罗Vajra，此云金刚。极丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮，头发粗强，如马尾。至嫁期，王求豪姓贫士嫁之，举女婿为大臣。女夫常使其妻闭居深宫，自开闭其户，使出入人不见妻面貌。丑女深悔责自罪，向佛至诚忏悔。佛忽现前光照其身，化丑女为殊颜，容色微妙如天色。见贤愚经二（波斯匿王女金刚缘品），经律异相三十四。
金刚锁法
【佛学大辞典】
（修法）金刚锁菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法，具明其法。商迦罗，译曰锁。
（修法）金刚锁菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法，具明其法。商迦罗，译曰锁。
金刚上味经
【佛学大辞典】
（经名）金刚上味陀罗尼经之略名。
（经名）金刚上味陀罗尼经之略名。
金刚不坏身
【佛学大辞典】
（术语）佛身也。涅槃经三曰：「云何得长寿金刚不坏身？」心地观经上曰：「不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。」宝积经五十二曰：「如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。」理趣释曰：「常以大慈甲冑而自庄严，获得如金刚不坏法身。」
【俗语佛源】
「金刚」即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的「法身」。如《大宝积经》卷五二：「如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。」又如《涅槃经》卷三：「云何得长寿，金刚不坏身。」后亦用为典故。如南朝梁·沈约《谢示华严缨珞启》：「法身与金刚齐固，常住与至理俱存。」又如唐·广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：「初传宝诀长生术，已證金刚不坏身。」（李明权）
（术语）佛身也。涅槃经三曰：「云何得长寿金刚不坏身？」心地观经上曰：「不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。」宝积经五十二曰：「如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。」理趣释曰：「常以大慈甲冑而自庄严，获得如金刚不坏法身。」
【俗语佛源】
「金刚」即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的「法身」。如《大宝积经》卷五二：「如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。」又如《涅槃经》卷三：「云何得长寿，金刚不坏身。」后亦用为典故。如南朝梁·沈约《谢示华严缨珞启》：「法身与金刚齐固，常住与至理俱存。」又如唐·广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：「初传宝诀长生术，已證金刚不坏身。」（李明权）
金刚王宝觉
【佛学大辞典】
（术语）如来正觉之德称。楞严经五曰：「自心取自心非幻成幻法，不取无非幻。非幻尚不生，幻法云何生？是名妙莲华金刚宝觉。」同长水疏五上曰：「无明坚牢最为难坏，一念能破金刚定力。此定尊上更无能过，于法自在，是可宝重如摩尼珠随意生育，无上觉里名王宝觉。」
（术语）如来正觉之德称。楞严经五曰：「自心取自心非幻成幻法，不取无非幻。非幻尚不生，幻法云何生？是名妙莲华金刚宝觉。」同长水疏五上曰：「无明坚牢最为难坏，一念能破金刚定力。此定尊上更无能过，于法自在，是可宝重如摩尼珠随意生育，无上觉里名王宝觉。」
金刚王菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚钩王。标如来四摄之德，持钩之三昧耶形。秘藏记末曰：「白色，二手叉拳。」略出经曰：「由结金刚钩契故，能速钩引一切如来。」圣位经曰：「毗卢遮那佛于内心證得金刚钩四摄三摩地智，自受用故。（中略）成金刚王菩萨形，住阿閦如来右边月轮。」出生义曰：「于一切如来，菩提四摄体，而生金刚王。」瑜祇经疏曰：「王有统化自在德，故云钩召。」摄真实经曰：「诸佛菩萨以钩引来钩，是名为金刚王。」
（菩萨）金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚钩王。标如来四摄之德，持钩之三昧耶形。秘藏记末曰：「白色，二手叉拳。」略出经曰：「由结金刚钩契故，能速钩引一切如来。」圣位经曰：「毗卢遮那佛于内心證得金刚钩四摄三摩地智，自受用故。（中略）成金刚王菩萨形，住阿閦如来右边月轮。」出生义曰：「于一切如来，菩提四摄体，而生金刚王。」瑜祇经疏曰：「王有统化自在德，故云钩召。」摄真实经曰：「诸佛菩萨以钩引来钩，是名为金刚王。」
金刚王宝剑
【佛学大辞典】
（譬喻）临济四喝之一。谓临济有时一喝，为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」
（譬喻）临济四喝之一。谓临济有时一喝，为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」
金刚因菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrahetu，金刚界曼陀罗第一成身会中，位于西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰：「左金刚因菩萨，肉色，左手拳，右手持轮。」圣位经曰：「毗卢遮那佛，于内心證彼金刚因转法轮三摩地智，自受用故。（中略）成金刚因菩萨形，住观自在王如来左边月轮。」出生义曰：「就一切如来，转大法轮智而生金刚因。」
（菩萨）Vajrahetu，金刚界曼陀罗第一成身会中，位于西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰：「左金刚因菩萨，肉色，左手拳，右手持轮。」圣位经曰：「毗卢遮那佛，于内心證彼金刚因转法轮三摩地智，自受用故。（中略）成金刚因菩萨形，住观自在王如来左边月轮。」出生义曰：「就一切如来，转大法轮智而生金刚因。」
金刚界血脉
【佛学大辞典】
（杂名）谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说，其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者，其次第为大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者，其次第为大日，普贤金刚萨埵，曼殊室利，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，法全。传教大师之内證佛法血脉谱，其次第为毗卢遮那，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，顺晓，最澄。但论金胎两部血脉之不同者，主为台密之说。东密以大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，空海，为两部一具之血脉，不别立金刚界血脉。
（杂名）谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说，其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者，其次第为大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者，其次第为大日，普贤金刚萨埵，曼殊室利，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，法全。传教大师之内證佛法血脉谱，其次第为毗卢遮那，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，顺晓，最澄。但论金胎两部血脉之不同者，主为台密之说。东密以大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，空海，为两部一具之血脉，不别立金刚界血脉。
金刚界仪轨
【佛学大辞典】
（经名）指金刚顶莲华部心念诵仪轨而言。
（经名）指金刚顶莲华部心念诵仪轨而言。
金刚顶义诀
【佛学大辞典】
（书名）一卷，说金刚智三藏六卷略出经之要注，智藏笔之。见日本续藏经。
（书名）一卷，说金刚智三藏六卷略出经之要注，智藏笔之。见日本续藏经。
金刚手菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrapa%n!i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：「以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。」新译仁王经下曰：「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。」同念诵仪轨上曰：「手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。」
（菩萨）Vajrapa%n!i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：「以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。」新译仁王经下曰：「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。」同念诵仪轨上曰：「手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。」