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法比量
物不迁正量證
物不迁正量论
所量
思量
思量识
思量能变识
真无量
校量
校量叹
校量功德经
校量数珠功德经
较量一切佛刹功德经
较量寿命经
佛类词典(续上)
非思量底法比量
物不迁正量證
物不迁正量论
所量
思量
思量识
思量能变识
真无量
校量
校量叹
校量功德经
校量数珠功德经
较量一切佛刹功德经
较量寿命经
非思量底
【佛学大辞典】
(术语)教家谓为无分别,禅家谓为非思量底,拂邪思妄念也,是为坐禅之要术。普劝坐禅仪曰:「兀兀坐定,思量个不思量底,不思量底如何思量、非思量,此乃坐禅之要术也。」
(术语)教家谓为无分别,禅家谓为非思量底,拂邪思妄念也,是为坐禅之要术。普劝坐禅仪曰:「兀兀坐定,思量个不思量底,不思量底如何思量、非思量,此乃坐禅之要术也。」
法比量
【佛学大辞典】
(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。
【三藏法数】
谓于一切相属著法,以一比馀。如属无常,比知有苦;以属苦故,比空无我;以属生故,比有老法;以属老故,比有死法;以属有色,有见,有碍,比有处所,及有形质;属有漏故,比知有苦;属无漏故,比知无苦;属有为故,比知是生住异灭之法;属无为故,比知非生住异灭之法。如是等类,名法比量。
(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。
【三藏法数】
谓于一切相属著法,以一比馀。如属无常,比知有苦;以属苦故,比空无我;以属生故,比有老法;以属老故,比有死法;以属有色,有见,有碍,比有处所,及有形质;属有漏故,比知有苦;属无漏故,比知无苦;属有为故,比知是生住异灭之法;属无为故,比知非生住异灭之法。如是等类,名法比量。
物不迁正量證
【佛学大辞典】
(书名)一卷,明道衡述。
(书名)一卷,明道衡述。
物不迁正量论
【佛学大辞典】
(书名)二卷,明镇澄著。
(书名)二卷,明镇澄著。
所量
【佛学大辞典】
(术语)三量之一。心所量度分别之对境也。
(术语)三量之一。心所量度分别之对境也。
思量
【佛学大辞典】
(术语)思虑量度事理也。法华经方便品曰:「是法非思量分别之所能解。」
(术语)思虑量度事理也。法华经方便品曰:「是法非思量分别之所能解。」
思量识
【佛学大辞典】
(术语)三能变识第二之名。(参见:三能变)
(术语)三能变识第二之名。(参见:三能变)
思量能变识
【佛学大辞典】
(术语)第七识也。
(术语)第七识也。
真无量
【佛学大辞典】
(术语)佛德无量,故云真无量。是通诸佛而言,若约于弥陀佛而言,则光明无量寿命无量,谓之真无量。真者谓其德不虚妄也。赞阿弥陀佛偈曰:「神力本愿及满足,(中略)稽首归命真无量。」
(术语)佛德无量,故云真无量。是通诸佛而言,若约于弥陀佛而言,则光明无量寿命无量,谓之真无量。真者谓其德不虚妄也。赞阿弥陀佛偈曰:「神力本愿及满足,(中略)稽首归命真无量。」
校量
【佛学大辞典】
(术语)又曰较量。校较虽通,而以校为本。广韵曰:「较,又古孝切,音教,与校通,比较也。」比量物之多少曰校量。
(术语)又曰较量。校较虽通,而以校为本。广韵曰:「较,又古孝切,音教,与校通,比较也。」比量物之多少曰校量。
校量叹
【佛学大辞典】
(术语)欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹,慈恩谓之校量叹。法华经随喜功德品之所明者,其一例也。
(术语)欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹,慈恩谓之校量叹。法华经随喜功德品之所明者,其一例也。
校量功德经
【佛学大辞典】
(经名)希有校量功德经之略称。
(经名)希有校量功德经之略称。
校量数珠功德经
【佛学大辞典】
(经名)有二:一曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略称。一佛说校量数珠功德经一卷,唐宝思惟译。此二为同本,校量数珠之体质而以菩提子为至极者。
(经名)有二:一曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略称。一佛说校量数珠功德经一卷,唐宝思惟译。此二为同本,校量数珠之体质而以菩提子为至极者。
较量一切佛刹功德经
【佛学大辞典】
(经名)佛说较量一切佛刹功德经,一卷,宋法贤译。较量诸佛国土时分之长短者。
(经名)佛说较量一切佛刹功德经,一卷,宋法贤译。较量诸佛国土时分之长短者。
较量寿命经
【佛学大辞典】
(经名)佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。
(经名)佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。