共796，分54页显示 2 3 4 5 下一页
量舟
尺捶量
大秤量
斗量车载
斛量买婢（又作：量珠买娉婷）
量珠买笑（又作：量金买笑）
商量细细
量革履
食牛量
山谷量牛马
吞舟度量
谢安雅量
一概量
玉尺量
典故
汪汪陂量（又作：雅量汪汪海洋宽）量舟
尺捶量
大秤量
斗量车载
斛量买婢（又作：量珠买娉婷）
量珠买笑（又作：量金买笑）
商量细细
量革履
食牛量
山谷量牛马
吞舟度量
谢安雅量
一概量
玉尺量
典故
相关人物
汪汪万顷
汪汪陂量
陂澄千顷
雅量汪汪海洋宽
相关人物
黄宪
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～4～
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉～2227～
谢承书曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：『奉高之器，譬之氿滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。』已而果然，太以是名闻天下。」
谢承书曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：『奉高之器，譬之氿滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。』已而果然，太以是名闻天下。」
典故
相关人物
称象
量舟
相关人物
曹冲
《三国志》卷二十《魏书·曹冲传》
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。」太祖大悦，即施行焉。
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。」太祖大悦，即施行焉。
典故
尺捶量
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉～05～
惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不蹍地，目不见，指不至，至不绝，龟长于蛇，矩不方，规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾而有不行不止之时，狗非犬，黄马骊牛三，白狗黑，孤驹未尝有母，一尺之捶，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。唐·陆德明《经典释文》引晋·司马彪曰：「捶，杖也。若其可析，则常有两，若其不可析，其一常存，故曰万世不竭。」
惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不蹍地，目不见，指不至，至不绝，龟长于蛇，矩不方，规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾而有不行不止之时，狗非犬，黄马骊牛三，白狗黑，孤驹未尝有母，一尺之捶，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。唐·陆德明《经典释文》引晋·司马彪曰：「捶，杖也。若其可析，则常有两，若其不可析，其一常存，故曰万世不竭。」
典故
相关人物
大秤量
相关人物
唐中宗
《旧唐书》卷五十一〈后妃列传上·上官昭容〉～275～
中宗上官昭容名婉儿，西台侍郎仪之孙也。父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。及长，有文词，明习吏事。则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。自圣历已后，百司表奏，多令参决。中宗即位，又令专掌制命，深被信任。寻拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。婉儿既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武氏而排抑皇家。节悯太子深恶之，及举兵，至肃章门，扣閤索婉儿。婉儿大言曰：「观其此意，即当次索皇后以及大家。」帝与后遂激怒，并将婉儿登玄武门楼以避兵锋，俄而事定。婉儿常劝广置昭文学士，盛引当朝词学之臣，数赐游宴，赋诗唱和。婉儿每代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽，时人咸讽诵之。婉儿又通于吏部侍郎崔湜，引知政事。湜尝充使开商山新路，功未半而中宗崩，婉儿草遗制，曲叙其功而加褒赏。及韦庶人败，婉儿亦斩于旗下。玄宗令收其诗笔，撰成文集二十卷，令张说为之序。初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：「当生贵子，而秉国权衡。」既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。
中宗上官昭容名婉儿，西台侍郎仪之孙也。父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。及长，有文词，明习吏事。则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。自圣历已后，百司表奏，多令参决。中宗即位，又令专掌制命，深被信任。寻拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。婉儿既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武氏而排抑皇家。节悯太子深恶之，及举兵，至肃章门，扣閤索婉儿。婉儿大言曰：「观其此意，即当次索皇后以及大家。」帝与后遂激怒，并将婉儿登玄武门楼以避兵锋，俄而事定。婉儿常劝广置昭文学士，盛引当朝词学之臣，数赐游宴，赋诗唱和。婉儿每代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽，时人咸讽诵之。婉儿又通于吏部侍郎崔湜，引知政事。湜尝充使开商山新路，功未半而中宗崩，婉儿草遗制，曲叙其功而加褒赏。及韦庶人败，婉儿亦斩于旗下。玄宗令收其诗笔，撰成文集二十卷，令张说为之序。初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：「当生贵子，而秉国权衡。」既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。
《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权传〉～22～
是岁，刘备帅军来伐，至巫山、秭归，使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏。于是诸县及五溪民皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏。魏帝问曰：「吴王何等主也？」咨对曰：「聪明仁智，雄略之主也。」帝问其状，咨曰：「纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。」南朝宋·裴松之注引《吴书》曰：「咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：『吴王颇知学乎？』答曰：『吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀閒，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。』帝曰：『吴可征不？』咨对曰：『大国有征伐之兵，小国有备禦之固。』又曰：『吴难魏不？』咨曰：『带甲百万，江、汉为池，何难之有？』又曰：『吴如大夫者几人？』咨曰：『聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。』咨频载使北，魏人敬异。权闻而嘉之，拜骑都尉。咨言曰：『观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜改年号，正服色，以应天顺民。』权纳之。」
是岁，刘备帅军来伐，至巫山、秭归，使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏。于是诸县及五溪民皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏。魏帝问曰：「吴王何等主也？」咨对曰：「聪明仁智，雄略之主也。」帝问其状，咨曰：「纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。」南朝宋·裴松之注引《吴书》曰：「咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：『吴王颇知学乎？』答曰：『吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀閒，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。』帝曰：『吴可征不？』咨对曰：『大国有征伐之兵，小国有备禦之固。』又曰：『吴难魏不？』咨曰：『带甲百万，江、汉为池，何难之有？』又曰：『吴如大夫者几人？』咨曰：『聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。』咨频载使北，魏人敬异。权闻而嘉之，拜骑都尉。咨言曰：『观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜改年号，正服色，以应天顺民。』权纳之。」
典故
相关人物
明珠买妾
明珠换绿珠
斛量买婢
量珠买娉婷
真珠换妾
相关人物
绿珠
《太平御览》卷一百八十九〈居处部十七·井〉～047～
《岭表录》：「绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。」
《岭表录》：「绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。」
典故
黄金买笑
量珠买笑
量金买笑
《全唐诗》卷三百五十六〈泰娘歌〉
泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，走上皋桥折花戏【走上高桥折花戏】。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意，绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮【歌撩上客兰堂暮】。从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。自言买笑掷黄金，月坠云中从此始【月坠云收从此始】。安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结【秦家镜有前时结】，韩寿香销故箧衣。山城少人江水碧，断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路乡多参差【梦归归路乡多参差】。如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，走上皋桥折花戏【走上高桥折花戏】。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意，绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮【歌撩上客兰堂暮】。从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。自言买笑掷黄金，月坠云中从此始【月坠云收从此始】。安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结【秦家镜有前时结】，韩寿香销故箧衣。山城少人江水碧，断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路乡多参差【梦归归路乡多参差】。如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
典故
黄四娘家
商量细细
流莺恰恰啼
《全唐诗》卷二百二十七〈江畔独步寻花七绝句七首〉
〈江畔独步寻花七绝句〉其六：「黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。」
〈江畔独步寻花七绝句〉其六：「黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。」
典故
相关人物
量革履
相关人物
王弘
陶潜
《晋书》卷九十四《隐逸传·陶潜传》
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：「我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。」弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：「我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。」弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。
例句
为君量革履，且愿住蓝舆。 韦应物 送丘员外归山
《艺文类聚》卷九十〈鸟部上·鸿〉～56～
虎豹之驹，未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未全，而有四海之心，贤者之生亦然也。
虎豹之驹，未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未全，而有四海之心，贤者之生亦然也。
《新校本汉书》卷八十七上《扬雄传》
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，因江潭而记兮，钦吊楚之湘累。
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，因江潭而记兮，钦吊楚之湘累。
例句
小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。 杜甫 徐卿二子歌
典故
山谷量牛马
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉～3260～
乌氏裸畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，閒献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令裸比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫裸鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？南朝宋·裴骃《史记集解》引韦昭曰：「满谷则具不复数。」
乌氏裸畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，閒献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令裸比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫裸鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？南朝宋·裴骃《史记集解》引韦昭曰：「满谷则具不复数。」
典故
吞舟度量
《庄子集释》卷八上〈杂篇·庚桑楚〉～773～
庚桑子曰：「小子来！夫函车之兽，介而离山，则不免于罔罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。
庚桑子曰：「小子来！夫函车之兽，介而离山，则不免于罔罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。
典故
相关人物
谢安雅量
相关人物
孙绰
谢安
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～369～
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人汎海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。公徐云：「如此，将无归！」众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人汎海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。公徐云：「如此，将无归！」众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～369～
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒执手版，汗流沾衣。」
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒执手版，汗流沾衣。」
典故
玉尺量
《全唐诗》卷一百八十五〈上清宝鼎诗二首〉【案：见东观馀论、诗纪。】
〈上清宝鼎诗二首〉其一：「我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。」
〈上清宝鼎诗二首〉其一：「我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。」