一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。

见“ 和歌 ”。

快速而重复地切断和闭合一个电路,使被驱动的电机缓缓转动
微小的或开始的运动、刺激或情感。例如：随着风和轮子的微动,尘土就形成呛人的棕色尘云。

重复再现。《抱朴子。外篇。省烦》：「今五礼混挠，杂饰纷错，枝分叶散，重出互见。」

谓极为知遇，异常器重。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“以威摄贼军，乱清 蒲 右，蒙天子重知，数月前，特授镇西将军、 蒲州 太守，兼 关 右兵马处置使。”
谓重复已知的东西。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“ 篤 以 关中 表里山河，先帝旧京，不宜改营 洛邑 ，乃上奏《论都赋》曰：‘臣闻知而復知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陈。’”

郑国的音乐多淫声，为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为「郑声」。《论语。卫灵公》：「放郑声，远佞人。」《汉书。卷七二。王吉传》：「罢倡乐，绝郑声。」也称为「郑音」。

郑国的音乐多淫声，为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为「郑音」。《礼记。乐记》：「郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。」也称为「郑声」。

(1).指日月俱圆。 晋 成公绥 《天地赋》：“星辰焕列，日月重规。”后用以喻指两代帝王功德相继。《晋书·乐志上》：“今我圣皇，焜耀前暉，奕世重规，明照九畿。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗：“皇德无餘让，重规袭帝勋。”
(2).谓前后相合；重复。参见“ 重规叠矩 ”。

1.规、矩各相重叠。比喻情事相同。三国魏。明帝〈改元景初以建丑月为正月诏〉：「此历数之序，乃上与先圣合符同契，重规叠矩者。」也作「重规袭矩」。
2.比喻因袭重覆。如：「不好的制度就应该改革，不要重规叠矩，毫无进步。」

冗长而重复。《史记·十二诸侯年表》：“约其辞文，去其烦重。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“其烦重游説，辞异而理同者，存之不可常行，除之无所伤损。” 清 梅曾亮 《家谱约书》：“谱牒烦重，难时閲，故敬録本支之讳字卒葬著於篇，后人可观焉。”
(负担)繁多而沉重。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“如为勋贵所逼，隐忍方便，速报取了；勿使烦重，感辱祖父。” 唐 封演 《封氏闻见记·惠化》：“ 阎伯屿 为 袁州 ，时征役烦重。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五九：“船长、船员及工作较烦重的水手，则每年有四星期的休养例假。”

(1).三品；三等。 汉 班固 《白虎通·寿命》：“命有三科以记验，有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行。”《汉书·孔光传》：“是博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。”
(2).三个科段，三个段落。参见“ 三科九旨 ”。
(3).三次科考。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“此人胸藏锦綉，腹隐珠璣，奈时运不通，三科不第。”
元 杂剧用语。表示某种动作重复多次。

汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休 、 宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“ 隐公 第一” 唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘ 何氏 ( 何休 )之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周 、故 宋 ，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨也。’问曰：‘案 宋氏 ( 宋衷 )之注《春秋説》，三科者：一曰张三世，二曰存三统，三曰异外内，是三科也；九旨者，一曰时，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰讥，八曰贬，九曰絶。’”按：三世指 夏 、 殷 、 周 ，三统指 夏 为人统， 殷 为地统， 周 为天统；时、日、月，指记述的详略；王、天王、天子，指称谓的远近亲疏：讥、贬、绝，指书法的轻重。

佛教语。谓教主说法告一段落，以偈颂重复概括精义。 清 龚自珍 《正译第六》：“凡见佛者，则有唄偈，乐器赞颂；问佛咨义，往往用偈颂。佛説法毕，则有重宣之颂，如东土之有歌诗谐声者也。”

(1).再次陈说；重复述说。《清波别志》卷下引 宋 吴曾 《能改斋漫录》：“ 康定 中， 王涣 为 荆王 元儼 翊善。王用度无节， 涣 以书諫：方国家有边患，宜助节用。王判其后曰：‘愁杀你，愁杀你！’他日申言之，又判曰：‘仰翊善，依翊善。’” 宋 洪迈 《容斋续笔·汉书注冗》：“ 颜师古 注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借，从而释之。既云‘他皆类此’，则自是以降，固不烦申言。” 清 俞樾 《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”：“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’，盖即上语而申言之也，涉下文‘内夺民用’而误。”
(2).郑重说明。 明 沈德符 《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》：“ 于 请夺 吴 諡，疏末又申言请补故御史 杨爵 諡……以 杨 形 吴 ，见其褒贬恰当，可谓良工心苦矣。”
(3).指明确地说。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》：“更申言之，则虚无党之争点，起于生计问题，而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“夫所谓改造政府，所谓反对专制，申言之，则不外求立宪政治之成立而已。”
(4).犹声言，公开地用语言或文字表示。 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“﹝ 曩占 ﹞烧灭 孟连 ，而自归於 中国 。 永昌府 知府 杨重穀 与武弁谋，申言蛮反，讨平之。遂置 古利宴 於极典以邀功。” 清 林则徐 《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》：“‘搜查’二字，明是下策，何以来稟反作欣幸语气，而一再申言之乎？” 沙汀 《淘金记》五：“ 白酱丹 再三申言要再请他吃一台闲酒。”

(1).先后重复。 宋 吴聿 《观林诗话》：“古人五字，往往句有相犯者。如 潘安仁 、 王仲宣 皆云：‘但愬杯行迟。’ 曹子建 、 应德璉 皆云：‘公子敬爱客。’”
(2).侵犯。《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 言寄华 ﹞是夜又梦见在駙马府里，正同着公主欢乐，有邻邦 玄菟 乐浪 二国前来相犯。”

(1).重复的字句。 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 愈 既与为礼，发书云云，其末有复语‘千万永诀’八字。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·复语解》：“其以复语入辞者，《诗》多有之。采采卷耳，不一采也。玼兮玼兮，咏嘆之也。”
(2).指对偶的辞句。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“ 温子昇 尤工复语， 卢思道 雅好丽词。”
(3).复沓之语。喻指低劣的诗文。 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“﹝ 王义丰 赋 馆娃 、 杨诚斋 赋 浯溪 ﹞今两刹中皆无此刻，而酲梦复语，往往满壁间云。”

(1).衣上加衣。《礼记·内则》“寒不敢袭” 汉 郑玄 注：“袭，谓重衣。”《左传·庄公二十九年》“有鐘鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭” 唐 孔颖达 疏：“袭者，重衣之名，倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”
(2).谓重复多馀的衣服。《明史·王溥传》：“居官数年，笥无重衣，庖无兼饌。”

1.回数。如：「你缺席的次数过多。」
2.代数式中，各项所包含之元（变数）的指数和，称为「项的次数」，如x2y项的次数为3。而代数式所含各项中之次数最高者即为此一代数式的次数，如代数式x2y+2x+1的次数为3次。

指毕业生因考不上学校，回原校重读已学过的课程。