释道东，度宗咸淳三年（一二六七）日僧明知客归国，有诗送行（参见《邻交徵书》初篇卷二释智愚《送日本南浦知客》诗注）。

未详。

【介绍】： 元僧。海盐当湖人，俗姓李，字仲儒，号月涧。善画兰石墨竹。

道隐，字仲儒，号月涧，海盐当湖镇人，俗姓李。其兰石师赵子固，墨竹宗王翠岩。

释道敐，字法幢，姓杜氏，云中人也，家传十善，世禀五常。始从龆龀，兼习儒典，天然聪辩，自性仁贤。年十五，历诸讲席，访道禅林，博达多闻，群推英悟。盖既精五教，旁通百家，名利不染，爱恶非交，如是者亦有年。既而厌处都城，肆志岩壑，累载悴勤，探穷藏奥，抉择枢要，默识于心，剖析义理，若指诸掌。尝云：“大小之教，不出显密两途，皆證圣要津，入真妙道，览其文体，若异归乎？正理则同，而学者妄生异议，昧此通方。”于是寻源讨本，分细辨微，错综灵编，纂集玄旨，号曰《显密圆通成佛心要》，文成二卷，略分四门：一曰显教，二曰密教，三曰显密双辨，四曰庆遇述怀。词则简约，义复该弘，盖欲会四教俱归圆宗，收五密咸入独部。庶使显教者，不以空有禅律自违，而遗究竟之理。密教者，非仅坛印字声为法，而知秘奥之宗。其有造于后学，诚非浅鲜。宣政学士陈觉既为之序，其弟子性嘉乃镌刻之，复为后序，文并优胜，与书俱传。

文信字道元，永嘉人。

字道元，号雪山，永嘉人。住石湖宝华禅寺。

（德然禅师）法子曰道安。矢节砺行。有乃父风。常行般舟三昧。永乐丙申。年七十七化去。遗偈云。不会掘地计天。也解虚空打楔。惊起须弥倒舞。海底虾蟆吞月。踏翻生死大洋。说甚沤生沤灭。

道联。字季芳。鄞人也。幼读儒书。穷理命之学。长依荐严羲公。修沙门行。寻尝内记于大天界寺。遂嗣法于净觉禅师。矩度雍容。进退咸有恒则。盖温然如玉者也。丛林之中。咸器重之。或挽其为住持事。则谦然不敢当。且曰。我心学。未能尽明也。三乘十二分之说。亦未能尽通也。我归四明山中。求诸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有闻。而退然不居。有高尚之风焉。宜乎。见称于长者也。

释道联，字祖芳，晚号拙逸叟，姓陆氏，鄞人也。幼而英敏，举止不凡，读书尤慧，过目成诵，父母钟爱之。稍长即好内典，慕出世法。年十四，往游西浙，礼昆山荐严、悦堂颜。时玺书再下,有金襕法衣之赐，王公大臣函书问道，黑白奔走如市，随机接引，沾被殊多。联既栖止，遂亦得度。久之，受具足戒于鄞之五台寺，复还昆山，则荐严已更主席，物禅师，一见器之，遂留侍室。而联方笃意禅学，兼穷止观，废寝忘飧，惟务明心见性。用志精专，智藏为开，词源涌泻，辩若悬河，同侣无出其右者。明洪武九年丙辰，随侍佛心住持灵谷，已名震京刹。天界觉源昙，重其才识，延居记室，声誉益著。一时湖海尊宿，若穆庵康、恕中温、木庵聪，皆相与忘年，往复酬唱，激扬宗旨，莫不服其解脱。始出世台之广孝，迁紫箨道场、景山、补陀、能仁，六徙名刹，而至净慈。所主法席，策励后学，随机开示，各极归趣，缁素向化，道誉为禅林之冠。洪武壬申，净慈又燬，联力任恢复，不数年，殿宇堂室为之一新。先是，兹寺困于赋役，联白有司减去田税，蠲除徭役，众赖以安。既而举任僧录，以疾固辞。蜀王闻而贤之，锡之衣盂。永乐四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命为释教总裁，以其博通经典，文理缜密，恩宠方深，事毕还山。五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例谪五台。礼部尚书赵羾以联名奏闻，驿召至京，上加慰劳。己丑七月三日，坐逝于京邸大祐国寺，世寿六十四，僧腊五十，著有《拙逸语录》行世。文宗为之嗟悼，敕工部备龛茶毗，归葬藕花居之阴建塔焉。胡濙为作铭，刻于石。

释道谦，字巽中，一号牧庵，南昌人。生质明敏，幼离麈溷，学通内外，妙彻真如。元季住杭之报国寺。明初诏至京师，泐公方主天界，分座演法，寻授左阐教，住灵谷。洪武二十九年十一月，示微疾，端坐而逝。

字斯道，族姓姚氏，长洲人。幼名天僖，出家妙智庵。洪武中，以高僧徵，寻应选，侍燕邸，住持庆寿寺。永乐初，论靖难功，为僧录左善世，加太子少师，复姓，赐名广孝。卒赠荣国公，谥恭靖。有逃虚子集。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧，初游黄叶庵之门，后得心疾，蓄发逾年而卒。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧。游黄叶庵之门。诗律婉劲有骨。宋献儒云：“敷公诗，刿濯性情，含吐韦孟。”后得心疾，蓄发逾年而卒。有《中洲草》。

（释净伦）同学有觉明、觉义者。明，字绝机，李氏子；义，字彻堂，倪氏子，皆滇城人也，俱为无边海弟子。偕参古庭，一日相与言笑，忽焉语歇，并坐化去。乃共为一穴，造塔其上，额曰“双月”。净伦为诗纪之曰：“塔目何缘题作双月名，道人高行信湛评（堪将评）。虚怀比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗为弟兄。三十青黄节不更，只观百岁如长庚。日尝一钵和罗羹，庵前孰趁春风耕。有时对月陶幽情，有时坐石谈无生。此身不啻一点晴云轻，身外何时能营营。虚空无缝藏枯形，郤把云根苦凿成。岩壑含虚两镜明，海天泻影双珠擎。碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊。肯似南阳一片话头行，千古万古遗嘉声。”净伦，即大巍禅师。《大巍禅师竹室集》有《碧鸡山双月塔为义明二上人题》：塔目何缘题作双月名，道人高行堪将评。虚怀彼彼冰霜清。小朗大朗为弟兄，三十青黄节不更，只观百岁如长庚，日常一钵和罗羹，庵前谁把春风耕，有时对月陶幽情，有时坐石谈无生，此身不啻一点晴云轻，身外何事能营营，虚空无缝藏枯形，却把云根苦凿成，岩壑含虚两镜明海天写影双珠擎，碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊，肯似南阳一默话头行，千古万古遗嘉声。]

道耕，字牧隐，万天间，秀水真如寺僧，定湖之孙，有《游燕藁》。

朝鲜人。

【介绍】： 明僧。扬州府泰州人，字来峰。辑《集钟鼎古文韵选》。

【介绍】： 明僧。编有《师子林纪胜》。

后数十百年，有道梅者，戒行精严，雅志洁修，见斯崇台高阁，廊庑环列，苍柏垂阴，嚣尘不至，信禅悦之清凉，游栖之福地，而饘粥无资，住僧谢去。梅独发愿，欲振颓纲，卒感善信，檀施不绝。清康熙二十二年地震，楼殿损坏，梅甚忧之。因谋于众，为修复计，会参宪陈公捐俸为助。而前后殿堂，扶危奠倾，正其柱础，禅室厨库，次第绸缪，俱臻巩固。