寂镫，字天放，凤阳人。明楚藩后裔，住仪徵东园十笏庵。

寂居，字悟源，太仓人，王氏女。

清初有寂清者，字映月，居宜都佑圣宫。值兵燹之馀，庙宇灰烬，寂清披荆剪棘，夙夜不遑，重修殿堂，更广庭庑，轮奂斯新，美不胜颂。化时，僧腊七十有三。

释寂融，字莲城。姓张氏，宛陵人也。家本望族，生具福相。幼性敏悟，夙好诗书。长甘澹泊，归志清净。从益念剃落，殚心教典，靡不通贯。年二十，登华山，受具足于见月。随侍巾拂，数易寒暑，亦见器重。出参名宿，得礼心空于翠微。师资道合，两相印许。遂传以毗尼，授之法衣。于是刻苦自持，勉励行修。乃于韵松岭头，别筑一亭。冬汤夏茗，利济行者。远道流传，誉问宣昭。邑宰陈公闻而敬之，请主韵松，西乡檀越，又乞驻钖翠微。道化覃延，胜会无遮，两地戒法一时振兴。往岁太邑祭祀，皆用鹿羞。猎火焚炎，响穷山谷。飞毛雨血，恻焉伤之。融为请于陈公，卒得免焉，里人深感之。暮年仍还韵松，多与士林赋诗往还。每于赠答，随机诱迪，故文学之士多愿皈依。后邑宰王公，又创“瓣香禅室”以供养之。融年逾八十，鹤发童颜，望之起敬。其修诵操行，老而弥笃。示期垣化，日月不爽。建塔山左，程绳武为撰铭。

寂琇，字乃奇，汉川人。主无锡一梅亭。

（释悟森）弟子见初，字懒堂。精篆刻晶玉，陈㬅生司马甚契之。

介石，上元人，尤氏女，原名瑛，字钟玉。有《春水舫残稿》。诗话：钟玉本秦淮旧院中人，精音律，工尺牍。后自忏悔乃入空门。

释戒润，字香雪，姓陈氏，夷陵人也。家世圭璋，心慕空门，深知情幻，妙达真常。乃弃俗荣，薙发披缁，近圆于三昧，禀具清修，遂历讲肆，就正名宿，精通经律，致功净土。尤善文词，挥豪成韵，见重时贤。辅化千华，颇淹年载。继复卓锡毗陵天宁律院，四众礼请，临坛演戒，时有祥云五色，覆其法座，缁素咸瞻，以为奇瑞。大清受命，颇崇释典，润遭际景运，敷化江南，受法弟子不可称计。道缘既终，建塔寺院。春秋五十有七，腊二十馀。著有《楞严贯珠集》。

释戒隐，字雪庵，姓陈氏，江陵人也。幼岁舍白，栖止峡州石塔，依年进具。从玉泉无迹老人肄习毗尼，讲演玄旨，追随左右十八载。江浙名蓝，或为宏经之地，或为说法之场，开示来学，津津不倦。尝讲《楞严》于杨州，众以《楞严》注释甚多，未能贯串，戒隐因集诸家注解，合为一集，名曰《贯珠》。金陵宝华山三昧寂为之序。

净洢，号愿庵，原名丁元公，字原躬。嘉兴布衣。晚岁从古南牧云学佛。

静维，华亭（今属上海）人，盛氏女，原名韫贞。有《寄笠遗稿》。

镜明，字定安，仁和人，陈氏女。孝义庵尼。

绝相，嘉禾人。身体短小，貌复不扬，人多轻之。绝相终日不言，唯低头念佛。虽在操作，不废持诵，晨礼四十八愿及《大悲忏》，昼课《弥陀经》数卷，午后不食，夜则西面危坐，习以为常。依南禅悉檀老人，二十馀载。老人时称道之，独与佛度道谊甚洽，故临去相期，闻声应响，知有自来矣。

觉灯，字秋屏。主焦山定慧寺。

（释清恒）弟子二，觉镫，字秋屏，觉铨，字性源，并承清法相，继住持，兼工吟咏，各有遗稿。镫尤有才能，理得连山，东州佚产山中，香火至今赖之。