【佛学大辞典】
（譬喻）邪法如网绞络而能罗人，故曰邪网。无量寿经上曰：「掴裂邪网消灭诸见。」起信论曰：「远离痴慢出邪网故。」同义记上曰：「出邪魔罥网故。」

【佛学大辞典】
（术语）七慢之一。(参见：慢)
【三藏法数】
邪慢者，谓实无德，妄为有德，执著邪见，不礼塔庙，不敬三宝，不诵经典也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）

【佛学大辞典】
（术语）恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：「慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。」大乘义章二曰：「凌他称慢。」
【佛学常见辞汇】
骄慢。
【三藏法数】
慢者，谓同类相傲也。如于相似法中，执己相似。又于下劣中，执己为胜也。
【三藏法数】
谓贡高自举，轻慢他人也。

【佛学大辞典】
（术语）观净土之依正，或违佛经之正说，或离馀观，称之为邪观。观无量寿经曰：「作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」弥勒上生经曰：「作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」
【佛学常见辞汇】
不正当的观法。

【佛学大辞典】
（异类）恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰：「为邪魔诸鬼之所恼乱。」盂兰盆经曰：「邪魔外道。」

【佛学大辞典】
（流派）邪恶之魔鬼与佛法外之行者也。药师经下曰：「信世间邪魔外道妖之师妄说祸福。」
【佛学常见辞汇】
邪是指左道，就是不明佛法的人；魔是指魔道，就是妨害佛法的人。凡是不明佛法，妨害佛法，以及向心外求法的人，都称为邪魔外道。
【俗语佛源】
语本《药师经》：「又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。」佛教关于「魔」有许多说法，如烦恼魔、阴魔、死魔和天魔等。「魔」能扰乱身心，障碍善念与修行，与「正觉」相反，故称「邪魔「。佛教称佛法以外的宗教、哲学派别为「外道」。传说古印度有九十六外道，其中著名的为六师外道，后因以邪魔外道指妖魔鬼怪。如元·无名氏《神奴儿》第四折：「你将金钱银纸快安排，邪魔外道当拦住，只把那屈死的冤魂放过来。」也指异端邪说。如《儒林外史》第十一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道。」又指歪门邪道。《歧路灯》第七五回：「如今世上许多做假银的，俱是邪魔外道。」（李明权）

【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐法琳选。广破傅奕之邪说。

【佛学大辞典】
（术语）破邪道显正理也。

【佛学大辞典】
（术语）破邪计邪执者，为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷，即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要。三论玄义曰：「但论虽有三，义唯二辙：一曰显正，二曰破邪。破邪则下拯沈沦，显正则上弘大法。」

【佛学大辞典】
（术语）五戒之一。淫欲之邪行也。见俱舍论十六。

【佛学大辞典】
（异类）今生邪淫之咎，于地狱感恶鬼使苦吾身。恶鬼即狱卒也。往生要集上本曰：「狱卒取地狱人，置刀叶林，见彼树头，有好端正严妇女。如是见已，即上彼树。树叶如刀，割其身肉，次割其筋，如是劈割一切处已。得上树已，见彼妇女，复在于地，以欲媚眼，上看罪人。作如是言：念汝因缘，我到此处。见已，欲心炽盛，次第复下，刀叶向上。」

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：随舍利)

【佛学大辞典】
（术语）翻外之邪道而归内之正道也。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：二十五神)

【佛学大辞典】
（名数）持五戒，则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一，法苑珠林八十八。



【佛学常见辞汇】
受持五戒的人，时常都有二十五位善神护卫其身。

【佛学常见辞汇】
邪魔与外道。

【佛学常见辞汇】
凡不以见性为正法的宗派，叫做邪宗。