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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:932—1010 【介绍】: 宋曹州济阴人,字叔明。太宗太平兴国初九经及第。历国子博士、右谏议大夫、国子祭酒。真宗咸平二年,始置翰林侍讲学士,擢为首任。居讲筵,多引时事为喻,深被嘉奖。受诏与杜镐、孙奭等校定诸经义疏。官终礼部尚书。有《论语正义》、《尔雅义疏》等。
全宋文·卷五三
邢炳(九三二——一○一○),字叔明,曹州济阴(今山东定陶县西南)人。太平兴国初擢九经及第,授大理评事、知泰州盐铁监,召为国子监丞。历国子博士、国子祭酒、诸王府侍讲、翰林侍讲学士等,进位礼部尚书。居讲筵,多引时事为喻,深被嘉奖。大中祥符三年卒,年七十九。著有《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》,今并存。《宋史》卷四三一有传。
《漢語大詞典》:欠须(欠須)
犹呼吸。尔雅·释兽“鱼曰须” 郭璞 注“鼓鳃须息” 宋 邢昺 疏:“鱼之鼓动两腮,若人之欠须。导其气息者名须。”
《國語辭典》:去邪归正(去邪歸正)  拼音:qù xié guī zhèng
舍弃恶行,回归正道。元。刘唐卿《降桑椹》第三折:「哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王,则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。」《三国演义》第二十八回:「关公曰:『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正,勿自陷其身。』」也作「弃邪归正」。
《國語辭典》:诠證(詮證)  拼音:quán zhèng
根据事实證据,加以详细解说。《孝经。圣治章》宋。邢炳。疏:「前儒诠證,各擅一家。」
《漢語大詞典》:斪斸
古农具。尔雅·释器:“斪斸谓之定。” 郭璞 注:“锄属。” 邢昺 疏引 李巡 曰:“锄别名也。”
《漢語大詞典》:圣人之年(聖人之年)
谓五十岁。论语·述而:“子曰:‘加我数年,五十以学,可以无大过矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其学年也。加我数年,方至五十,谓四十七时也。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷八:“﹝ 陆希声 尝著《易传》十卷﹞且云:今年四十有七,已及圣人之年,於是作《易传》以授门人 崔彻 、 王赞 之徒,復自为注。”
《國語辭典》:生荣死哀(生榮死哀)  拼音:shēng róng sǐ āi
语本《论语。子张》:「其生也荣,其死也哀。」生时受人称誉崇敬,死后为人所哀悼。后用以吊唁、颂扬名重一时的死者。三国魏。曹植 王仲宣诔:「嗟乎夫子,永安幽冥,人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉!」《隋唐演义》第八五回:「况夫人幸得善终于相公之前,生荣死哀,其福过相公十倍矣,何必多求。」
《國語辭典》:开宗明义(開宗明義)  拼音:kāi zōng míng yì
1.《孝经》首章篇名。说明全书宗旨义理。《孝经。开宗明义章》宋。邢炳。疏:「《正义》曰:『开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。』言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。」
2.引申指说话或写文章一开始就揭明主旨纲要。如:「请开宗明义地说明你的来意,不要拐弯抹角。」
《漢語大詞典》:楷素
犹楷模。《〈尔雅〉序》 宋 邢昺 题疏:“夫尔雅之为书也,文约而义固。其陈道也,精研而无误。真九经之检度,学问之阶路,儒林之楷素也。”
分類:楷模邢炳
《漢語大詞典》:倨曲
弯曲。尔雅·释畜“駮,如马,倨牙,食虎豹” 宋 邢昺 疏:“其牙倨曲而食虎豹也。”
分類:弯曲邢炳
《漢語大詞典》:举枉措直(舉枉措直)
起用奸邪者而罢黜正直者。语出论语·为政:“举枉错诸直,则民不服。” 邢昺 疏:“举邪枉之人用之,废置诸正直之人。”按,错,同“ 措 ”。后汉书·逸民传·梁鸿:“竞举枉兮措直,咸先佞兮唌唌。” 唐 元稹 《翰林承旨学士记》:“以君父之遇若如是,而犹举枉措直可乎哉?”
《漢語大詞典》:敬事后食(敬事後食)
语本论语·卫灵公:“事君敬其事,而后其食”。 邢昺 疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。 明 张居正 《请叙录日讲诸臣疏》:“但臣等窃以敬事后食者,人臣靖共之心。”
《漢語大詞典》:麦李(麥李)
李的一种。尔雅·释木“痤,椄虑李” 晋 郭璞 注:“今之麦李。” 邢昺 疏:“与麦同熟,因名。” 明 李时珍本草纲目·果一·李﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“李类甚多。 京口 有麦李,麦秀时熟,小而肥甜,核不入药。”
分類:郭璞邢炳
《國語辭典》:乐以忘忧(樂以忘憂)  拼音:lè yǐ wàng yōu
非常快乐而忘了忧愁。《论语。述而》:「其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。」元。钱霖〈哨遍。试把贤愚穷究套〉:「一味的骄而且吝,甚的是乐以忘忧。」
《漢語大詞典》:犁鼠
鼹鼠。尔雅·释兽“鼢鼠” 宋 邢昺 疏:“广雅云鼹鼠也。《方言》云名犂鼠,即此鼠也。谓起地若耕,因名云。”
分類:鼹鼠邢炳