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典故
杨花沾泥絮

相关人物
道潜(参寥子)


《宋人轶事汇编》卷二十〈禅林〉~20~
东坡守彭城,参寥往见之。坡遣官奴马盼盼索诗,参寥作绝句,有「禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂」之语,东坡曰:「予尝见柳絮落泥,私谓可入诗,偶未收拾,遂为此老所先。」

《昭明文选》卷三十四〈七上·七发八首〉~572~
客曰:「将为太子奏方术之士有资略者,若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦。使之论天下之释微,理万物之是非。孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎?」于是太子据几而起曰:「涣乎若一听圣人辩士之言。」涊然汗出,霍然病已。
典故
庾薛

相关人物
庾信
 
薛道衡

参考典故
庾信哀


《北史》卷八十三《文苑传·庾信传》
陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣。寻徵为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王,周旋款至,有若布衣之交。群公碑志,多相托焉。唯王褒颇与信埒,自馀文人,莫有逮者。
《北史》卷三十六《薛辩传》附《薛道衡传》
子道衡,字玄卿。六岁而孤,专精好学。年十岁,讲左传,见子产相郑之功,作国侨赞,颇有词致,见者奇之。其后才名益著。齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。尚书左仆射杨愔见而嗟赏,授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语,叹曰:「郑公业不亡矣!」河东裴谳目之曰:「鼎迁河朔,吾谓『关西孔子』,罕遇其人,今复遇薛君矣!」武成即位,兼散骑常侍,接对周、陈二使。武平初,诏与诸儒修定五礼,除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐,以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵,道衡和之,南北称美。魏收曰:「傅縡所谓以蚓投鱼耳。」待诏文林馆,与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。复以本官直中书省,寻拜中书侍郎,仍参太子侍读。齐后主之世,渐见亲用,与侍中斛律孝卿参预政事。道衡具陈备周之策,孝卿不能用。

例句

北朝荣庾薛,西汉盛严徐。 常衮 晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎

典故
元家道保


《全唐诗》卷四百五十一〈和微之道保生三日〉
相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。莫兴三日叹,犹胜七年迟【案:予老微之七岁。】。我未能忘喜,君应不合悲。嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。
典故
相关人物
张道陵


《神仙传》卷四
张道陵者,沛国人也,本太学书生,博通五经,晚乃叹曰:「此无益于年命!」遂学长生之道,得黄帝九鼎丹法……乃与弟子入蜀住鹄鸣山,著作道书二十四篇。乃精思炼志,忽有天人下……乃授陵以新出正一明威之道,陵受之能治病,于是百姓翕然奉事之以为师……后陵与升长三人皆白日冲天而去。
《后汉书》卷七十五《刘焉传》附《张鲁传》
鲁字公旗。初,祖父陵,顺帝时客于蜀,学道鹤鸣山中,造作符书,以惑百姓。受其道者辄出米五斗,故谓之「米贼」。

例句

病老正相仍,忽逢张道陵。 卢纶 送道士郤彝素归内道场

典故
支遁马

相关人物
支道林


《世说新语》上卷上《言语》
「支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵,支曰:贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》:「支遁字道林,河内林虑人,或曰陈留人,本姓关氏。少而任心独往,风期高亮,家世奉法。尝于馀杭山沈思道行,泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」

例句

枥嘶支遁马,池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池

典故

《史记》卷六〈秦始皇本纪〉~275~
子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。
《國語辭典》:要言妙道  拼音:yào yán miào dào
精要的言论和玄妙的道理。《文选。枚乘。七发》:「今太子之病可无药石针制灸疗而已,可以要言妙道说而去也。」宋。辛弃疾 六州歌头。晨来问疾词:「有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎!」也作「妙言要道」。
《国语辞典》:张道陵(张道陵)  拼音:zhāng dào líng
人名。(西元34~155)本名陵,东汉沛国(今安徽省宿县西北)人。以符水禁咒法惑人,从学者须出五斗米,故世称五斗米道,因被授正一盟威之道,也称正一道。也称为「祖天师」。
《國語辭典》:轵道(軹道)  拼音:zhǐ dào
位于今陕西省咸阳县东北的一座亭子。刘邦攻入咸阳,秦王子婴在此投降。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。」