关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：耍私情
为了私情而做不合法或不合道理的事。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“长条子还是叫道：‘放着大地主不斗，这不是耍私情，包庇坏根吗？’” 欧阳山 《高干大》第十九章：“推动妇纺是不是经常，收纱有没有耍私情？”
分類：私情合法合道道理
《國語辭典》：说明文（說明文）　　拼音：shuō míng wén
文体名。指说明事理的文章。写作时，应著重于切合时机、讲究技巧、内容正确。
分類：说明文说明道理文章夏丏尊
《國語辭典》：融会贯通（融會貫通）　　拼音：róng huì guàn tōng
将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。《宋史。卷四二七。道学传。序》：「于是上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复馀蕴。」《清史稿。卷四八二。儒林传三。陈立传》：「南归后，乃整齐排比，融会贯通，成公羊义疏七十六卷。」
分類：融会贯通融合合无隔阂知识道理
《漢語大詞典》：入理切情
合乎道理，切合实情。 清 恽敬 《与秦省吾》：“ 侯君 妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
分類：道理切合实情
《漢語大詞典》：认理（認理）
认定道理。 赵树理 《张来兴》：“他认理真得很，自己有理的事，连一句话也不让。”
分類：认定道理
《國語辭典》：人情世故　　拼音：rén qíng shì gù
为人处世应对进退的方法。《醒世恒言。卷二二。张淑儿巧智脱杨生》：「可惜你满腹文章，看不出人情世故。」明。汤显祖《邯郸记》第三○出：「度却卢生这一人，把人情世故都高谈尽，则要你世上人梦回时心自忖。」
分類：人情世故为人处世道理
《國語辭典》：开物成务（開物成務）　　拼音：kāi wù chéng wù
开通万物之理，使人事各得其宜。语出《易经。系辞上》：「夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。」泛指开发各种物资，建立政治、经济、社会等各种制度。《隋书。卷六六。李谔传。史臣曰》：「参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。」
分類：通晓万物道理理行成功
《國語辭典》：据理力争（據理力爭）　　拼音：jù lǐ lì zhēng
根据事理，竭力争取。《文明小史》第三八回：「外国人呢，固然得罪不得，实在下不去的地方，也该据理力争。」
分類：道理尽力力争争辩争取
《漢語大詞典》：揆理度势（揆理度勢）
衡量道理，揣度情势。 清 林则徐 《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“虽若确有把握，然专断一国贸易，与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。”
分類：衡量道理揣度情势
《漢語大詞典》：老妈妈论儿（老媽媽論兒）
老婆婆们的道理、说法。多指俗谚陋语。论儿，犹道理。《儿女英雄传》第十六回：“就是老妈妈论儿，也道是：‘没那金钢钻儿，也不揽那磁器傢伙。’” 老舍 《四世同堂》八十：“老人改脾气，按照着老妈妈论儿来说，是要快死的预兆。”
分類：道理俗谚
《國語辭典》：口无择言（口無擇言）　　拼音：kǒu wú zé yán
说话皆合道理，无需经过选择。《孝经。卿大夫章》：「是故非法不言、非道不行；口无择言、身无择行。」《后汉书。卷三九。刘般传》：「数年，杨州刺史观恂荐般在国口无择言、行无怨恶，宜蒙旌显。」今也误用来指人说话随便，言词未经考虑即脱口而出。如：「他生气时，往往口无择言，因此很容易得罪人。」也作「口不择言」。
分類：出口合道道理无需选择唐玄宗
《國語辭典》：焦点（焦點）　　拼音：jiāo diǎn
1.沿球面镜或透镜主轴方向上，平行入射的光线经镜面反射或折射后，所集聚的光点。其中凹面镜或凸透镜实际将光聚于一点，称为「实焦点」；凸面镜或凹透镜使平行光看来像是发自一点，称为「虚焦点」。
2.比喻注意力的集中点。如：「电影明星一出现，往往成为众人注目的焦点。」
分類：光线椭圆折射道理反射引人注意交点集中中点特殊焦点
《國語辭典》：满理（滿理）　　拼音：mǎn lǐ
充分的理由。《红楼梦》第六八回：「况且他又拿著这满理，不告，等请不成？」
分類：充足道理
《漢語大詞典》：明于治乱
明晓国家治乱的道理。例如：博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》
分類：明晓国家治乱道理
《漢語大詞典》：名正理顺（名正理順）
谓名义正当，合乎道理。 唐 颜真卿 《请复七圣谥号状》：“ 高祖 諡 太武 ，用 汉 制； 太宗 諡曰 文 ，行 周 道也。名正理顺，垂之无穷。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“三酒之名，以酌有事者，取赐酒则别为一名，庶几名正理顺。”
分類：名义义正正当道理