余晟，字象成，晚号易简道人，歙县人，明季处士，顺治中迁居江苏嘉定南翔里，著《白云集》。

【生卒】：1614—1675 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字言夏，号确庵，又自号无闷道人，七十二潭渔父。明崇祯十六年举人。贯通五经，于天文、河渠、兵农等实学，无不精究。明亡后，绝意仕进，避居昆山蔚村，从学者云集。文善纪事，诗寄托深远。卒后，门人私谥安道先生。有《求道录》、《确庵集》、《顽潭诗话》等。

陈瑚，字言夏，号确庵，太仓人。明崇祯壬午举人。顺治间荐举隐逸，以疾辞。私谥安道先生。有《确庵先主集》。

字言夏，常熟人。崇祯壬午举人有确庵集

【介绍】： 清初吴郡人，号顾道人。读书未就，工琢砚，名闻于时。子、孙皆善制砚，尤以媳顾二娘得其传。

【生卒】：1619—1692 【介绍】： 明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。

王夫之，字而农，号姜斋，衡阳人，学者称船山先生。明崇祯壬午举人，永历时官行人司行人。入国朝，隐居不出。从祀孔庙。有《姜斋诗集》。

王夫之(1619-1692) 字而农，号姜斋，又号夕堂，另有双髻外史、一瓢道人等别号，中年一度更名壶。衡阳人。崇祯举人。初在衡山举义军抗清，败走肇庆投南明永历帝，授行人司行人。从军瞿式耜部。后见复明无望，决意隐遁，居衡阳之石船山，著述终老，学者称船山先生。为明清之际著名思想家、学者，后人将其与顾炎武、黄宗羲并称为"清初三大儒"。曾撰《夕堂永日绪论》、《诗绎》传其诗论。有《姜斋文集》、《姜斋诗集》。今人辑有《王船山诗文集》。词集名《鼓棹初集》、《二集》及《潇湘怨词》，亦合称《姜斋词》。

王夫之（1619～1692） 明末清初思想家、学者。字而农，号姜斋。湖南衡阳人。明崇祯十五年（1642）举人。清初曾参与抗清活动，官南明政权行人司行人，后隐居衡阳石船山，人称“船山先生”。与顾炎武、黄宗羲并称“清初三大儒”，有各类著述近百种。王夫之曾四次到武昌参加乡试，所作诗文涉及黄鹤楼处多有。崇祯十五年壬午科乡试时，王夫之与黄冈王源曾、熊寔（字渭公）等百馀人会于黄鹤楼，“拈韵赋诗”。有诗《黄鹤须盟大集用熊渭公韵》；所作《广哀诗》有“黄鹤高楼秋，酹酒邀江月”之句。

王夫之，湖南衡阳人。明举人。张献忠陷衡州，设伪官招夫之，夫之走匿南岳。贼执其父为质，夫之引刀自刺肢体，舁往易父，贼见其创也，免之。父子俱得脱归。居石船山，杜门著书，神契张载正蒙之说，演为思问录内外二篇。所著书有周易稗疏、书经稗疏、诗经稗疏。其言易，不信陈抟之学，亦不信京房之术，于先天诸图及纬书杂说，排之甚力，而亦不空谈元妙，附会老庄之旨，故言必徵实，义必切理。其说尚书，诠释经文，多出新义，然词有根据，不同游谈。其说诗，辨正名物训诂，以补传笺诸说之遗，皆确有依据，不为臆断。又辨叶韵一篇，持论名通，足解诸家之轇轕。又著尚书引义、春秋稗疏、春秋家说。康熙閒，吴逆在衡湘，夫之又逃入深山。吴逆平，巡抚嘉之馈粟帛请见，夫之辞帛受粟，未几卒。

境识生则患不得，熟则患失之。与其失之也宁不得。此予所知而自惧者也。五十以前不得者多矣。五十以后未敢谓得。一往每几于失中閒不无力为檠括。而檠括之难予自知之，抑自提之。诗言志，又曰诗以道性情。赋亦诗之一也。人苟有志，死生以之，性亦自定，情不能不因时尔。楚人之谓叶公子高，一曰君胡胄，一曰君胡不胄。云胄云不胄，皆情之至者也。叶公子高处此，殆有难言者。甲寅以还，不期身遇之。或谓予胡胄，或谓予胡不胄，皆爱我者。谁知予情，予且不能自言，况望知者哉。此十年中，别有柳岸吟。欲遇一峰白沙定，山于流连骀宕中。学诗几四十年，自应舍旃以求适于柳风桐月，则与马、班、颜、谢了不相应，固其所巳。彼体自张子寿感遇开之先，朱文公遂大振金玉。窃谓使彭泽能早知此，当不仅为彭泽矣。阮步兵髣髴此意，而自然别为酒人，故和阮和陶，各如其量，止于阮、陶之边际，不能欺也。庚申上已湘西草堂记。

【生卒】：1627—1683 【介绍】： 清山西阳曲人，字寿髦，一字须男，又字竹岭，别号麋道人。傅山子。七岁能作小诗。工书画。常随父共挽车卖药于四方，抵逆旅则点灯诵读受经。所至辄考察风土人情，山川厄塞。喜读兵书，习武技。又通佛典。有《我诗集》。

傅眉，字寿髦，阳曲人。有《我诗稿》。

陆观莲，字少君，号雨鬘道人，嘉善人。殳丹生室。有《蒋湖寓园草》。

观莲，字少君，别号雨鬘道人，嘉善石辉里人也。适桐庐殳山人丹生。山人初居吴之专诸塔右，后隐震泽之西村，草屋萧萧，烟火时绝，惟与道人唱和。比舍闻欢笑声，则道人诗成。山人击节而歌，林乌栖宿皆惊起。子讷，女默，道人恒授书焉。山人有诗曰：室中有高士，十年乐饥虚。又曰：怜渠最幼小，献岁解吟诗。盖自诩也。复移住嘉兴盛泽三年，最后以避水患，隐嘉善蒋湖之西园亦三年。康熙丁未，山人将携家入九峰，道人忽病而逝。又三日，女默亦逝。山人当秋风萧瑟中，梦女为言：大人顷在旧隐，病儿日进汤药。又梦道人言：我母女以好礼斗持佛号。蒙紫府收录，更名女曰琼，真与群仙游也。道人自集其近诗曰蒋湖寓园草，吴江顾有孝为序，而题之曰殳氏闺隐集，并附其女默之作焉。

梁梿（一六二八—一六七三），字器圃，号寒塘居士，晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

【生卒】：1632—1690 【介绍】： 清江南吴县人，字勤中，号忘庵、雪颠道人。善画花草，神韵生动，王时敏称为妙品。

【生卒】：1632—1718 【介绍】： 清苏州常熟人，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。诗画书法、竹刻鼓琴皆善。少时学诗于钱谦益，字画于王鉴、王时敏。康熙二十一年入天主教，继至澳门进耶稣会；前后在嘉定、上海等处传教三十年。所画山水，学黄公望、王蒙，又得唐寅意趣，丘壑层叠，风味醇厚。书法苏轼。后人以之与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。

吴历，字渔山，号墨井道人，常熟人。有《墨井诗钞》、《三巴集》。

吴历（1632-1718） 字渔山。江苏常熟人。所居有言子墨井，故号墨井道人，又号桃溪居士。少孤，母以节著。清洁自好，于世俗多不厝意。尝问学于孝廉陈确，问诗于宗伯钱谦益，学画于太常王时敏，学琴于高士陈砥阮，皆得其指授。有"四王吴恽六大家"之称。著《桃溪集》、《三巴集》、《墨井画跋》。

【生卒】：1634—? 【介绍】： 清浙江诸暨人，初名儒祯，小名鹿头，字无名，又字名儒，号小莲。陈洪绶子。以太学生考授州同。书画绰有父风。性傲不谐于俗，以穷困死。卒年约八十。有《小莲客游诗》。

陈宇（1634-？）初名儒祯，字无名，又字名儒，号小莲，又号酒道人，小名鹿头。浙江诸暨人。陈洪绶子。画承家学，擅人物、花卉，亦擅书。

【介绍】： 清江苏武进人，字蕉麓，号止庵道人，自号菉竹居士。善画山水，远宗古法。与同里钱鲁斯称毗陵书画双绝。举止疏慢，居礼亲王邸时亦无所顾忌。有《诗钞》。

蔡敬一，字小诞，自号胡卢道人。仁和紫虚道院道士。

【介绍】： 清江苏南汇人，字振飞，号笠父，自称笠道人。早年善吹笛，名闻远近。后弃之，学画山水。六十岁后用笔沉著，力透纸背。享年八十余。

【介绍】： 清江苏江宁人，流寓扬州。或云姓胡，名不详。善饮酒，醉后作画，山水花木，皆有奇趣。以不肯自言姓氏，人称颠道人。后见乞画者渐多，遂去，不知所终。

辅国公德普，字子元，一字脩庵，号香松道人，郑献亲王济尔哈朗曾孙。袭辅国公，官宗人府右宗人。有《主善斋诗集》。

字修庵，宗室。官宗人府左宗正。