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《國語辭典》：遍地开花（遍地開花）　　拼音：biàn dì kāi huā
1.满地开花。如：「春天来了，遍地开花，这番景色真迷人。」
2.比喻好事普遍流传、蓬勃发展。如：「普天同乐当佳节，遍地开花祝百年。」
3.比喻破碎的物品散落各处。如：「这一车子的西瓜翻落各处，遍地开花！」
分類：好事到处涌现普遍
《分类字锦》：遍地水光
殷文圭 八月十五夜诗 满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。
分类：中秋
《漢語大詞典》：遍迭
指大型套曲中的乐曲次序。
分類：乐曲次序
《韵府拾遗 有韵》：遍吼
见上
《漢語大詞典》：遍缉（遍緝）
到处搜捕在逃的犯人。《六部成语注解·刑部》：“遍缉，遍处搜求而擒之也。”
分類：到处搜捕在逃犯人
《漢語大詞典》：遍计所执性（徧計所執性）
见“ 徧计所执自性 ”。
《漢語大詞典》：遍计所执自性（徧計所執自性）
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。 章炳麟 《建立宗教论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依佗起自性，三曰圆成实自性。第一自性，惟由意识周徧计度刻画而成，若色若空，若自若佗，若内若外，若能若所，若体若用，若一若异，若有若无，若生若灭，若断若常，若来若去，若因若果，离于意识，则不得有此差别，其名虽有，其义絶无，是为徧计所执自性。”亦省称“徧计所执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“最下有唯理论师，以无体之名为实，独据徧计所执性，以为固然。”
分類：佛教语不知普遍
《漢語大詞典》：遍计所执自性（徧計所執自性）
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。 章炳麟 《建立宗教论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依佗起自性，三曰圆成实自性。第一自性，惟由意识周徧计度刻画而成，若色若空，若自若佗，若内若外，若能若所，若体若用，若一若异，若有若无，若生若灭，若断若常，若来若去，若因若果，离于意识，则不得有此差别，其名虽有，其义絶无，是为徧计所执自性。”亦省称“徧计所执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“最下有唯理论师，以无体之名为实，独据徧计所执性，以为固然。”
分類：佛教语不知普遍
《分类字锦》：遍记异书（遍记异书）
北史王頍传頍性识甄明精力不倦好读诸子遍记异书以博物称
分类：博学
《韵府拾遗 巧韵》：遍搅（遍搅）
齐民要术清曲法每酘即以酒杷遍搅令均调和然后盖瓮
《漢語大詞典》：遍诫（徧誡）
见“ 徧戒 ”。
《漢語大詞典》：遍戒
普遍告诫。《国语·周语上》：“ 稷 则徧戒百姓，纪农协功。”戒，一本作“ 诫 ”。
分類：普遍遍告告诫
《分类字锦》：遍居五岳（遍居五岳）
王维 赠东岳焦鍊师诗 先生千载馀，五岳遍曾居。
分类：道士
《漢語大詞典》：遍手钱（徧手錢）
旧称正常收入以外所得的钱。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“妾价腾贵至五千緡，不復论箇数，既成券，父母亲属又诛求，谓之徧手钱。”参见“ 偏手 ”。
分類：旧称正常收入
《國語辭典》：偏手　　拼音：piān shǒu
隐瞒他人而私下得到的好处。如钱财、物品等。《西游记》第二五回：「阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？」《平妖传》第九回：「内中有个出尖的奸猾老儿，与主文先生私讲，得了些偏手于中，一力担当撺掇。」
分類：外快正当收入之外
《國語辭典》：遍体鳞伤（遍體鱗傷）　　拼音：biàn tǐ lín shāng
满身都是伤痕。如：「经过了一阵厮杀后，他已被打得遍体鳞伤。」
分類：满身破坏严重伤痕到处可见伤势势重
《漢語大詞典》：遍眺（徧覜）
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者，称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
分類：遣使省问诸侯巡守后三三年年所帝王
《漢語大詞典》：遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者，岁徧存，三岁徧覜，五岁徧省。” 郑玄 注：“存、覜、省者，王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者，巡守之明岁，以为始也。” 孙诒让 正义：“《説文·子部》云：‘存，恤问也。’《尔雅·释詁》云：‘在、存、省、视，察也。’又云：‘覜，视也。’《广雅·释詁》云：‘省，视也。’三者训义略同，随事立名耳。云‘所谓閒问也’者，谓三者通为閒问，以其皆閒岁一举也。”
分類：遣使存问诸侯巡守明年年所帝王
《漢語大詞典》：遍覜
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者，称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
分類：遣使省问诸侯巡守后三三年年所帝王
《漢語大詞典》：遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者，岁徧存，三岁徧覜，五岁徧省。” 郑玄 注：“存、覜、省者，王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者，巡守之明岁，以为始也。” 孙诒让 正义：“《説文·子部》云：‘存，恤问也。’《尔雅·释詁》云：‘在、存、省、视，察也。’又云：‘覜，视也。’《广雅·释詁》云：‘省，视也。’三者训义略同，随事立名耳。云‘所谓閒问也’者，谓三者通为閒问，以其皆閒岁一举也。”
分類：遣使存问诸侯巡守明年年所帝王