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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:531—589 【介绍】: 南朝陈扶风郿人,字遍览。鲁悉达弟。少慷慨,志立功名,虚心爱士,宾客自远而至。侯景之乱,与兄聚众保新蔡,乱平,授官。入陈,后主时以战功累官中领军。隋将贺若弼来攻,数败之,终被执。陈亡入隋,以愤慨卒。
水遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见水色,使一切处无不周遍,故名水遍一切处定。
火遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见火色,使一切处无不周遍,故名火遍一切处定。
风遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见风色,使一切处无不周遍,故名风遍一切处定。
空遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见空色,使一切处无不周遍,故名空遍一切处定。
识遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见识色,使一切处无不周遍,故名识遍一切处定。
周遍义
【三藏法数】
周遍者,谓真如性体,于一切处,无不周遍也。
遍起观诸根
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,当周遍观察信等五根,不令消减,与定相应,心无懈怠,即得远离疑盖等过,三昧现前,是为遍起观诸根。(五根者,信根、进根、念根、定根、慧根也。梵语三昧,华言正定。)
遍计所执声
【三藏法数】
谓外道于一切法,遍计有无,及常无常等,执著所说,而成于声,故名遍计所执声。
闻熏精明,明遍法界
【三藏法数】
谓菩萨从闻熏习,所成慧性,既得精明,明照十方,周遍法界,幽暗即消。能令众生虽被药叉诸幽暗者,来近其侧,目受明夺,自不能视,是为无畏。经云:药叉罗刹鸠槃荼鬼,虽近其傍,目不能视。是也。(梵语药叉,亦云夜叉,华言勇健。梵语鸠槃荼,华言瓮形。)
灭音圆闻,遍生慈力
【三藏法数】
谓菩萨消灭音声,圆成闻慧,则遍生慈力,能以大利,令彼得乐。是以众生经于险路,如行坦途;或遇恶寇,自不能劫,是为无畏。经云:经过险路,贼不能劫。是也。
知息遍身特胜
【三藏法数】
谓从欲界定證未到地定时,即觉身及定法悉皆虚假,息之入出,遍身微微,如有如无,是为特胜。(未到地定者,谓于欲界修色界定,身虽未到于彼,而心已先證彼定也。)
最胜光遍照华藏世界
【三藏法数】
此第一重世界,依众宝摩尼华而住,其状犹如摩尼宝形,一佛刹微尘数世界围绕,佛号离垢灯。(如摩尼宝形者,谓摩尼状有八楞,似方不方,似圆不圆,世界如彼故也。离垢灯者,谓离烦恼、所知二障,智眼清净,照世如灯故也。)
清净光遍照华藏世界
【三藏法数】
此第十六重世界,依种种香焰莲华海住,其状犹如龟甲之形。十六佛刹微尘数世界围绕,佛号清净日功德眼。
遍覆虚空三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,以三昧力,能遍覆无量无边虚空,或放光明,或以音声充满其中,是名遍覆虚空三昧。