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百万遍
【佛学大辞典】
（行事）唱弥陀之名号百万遍也，满百万遍者。必得往生，唐道绰禅师依木槵子经，检得百万遍之文，会之于阿弥陀经之七日念佛，七日不断，即满百万遍。自修之也。伽才净土论上曰：「如经说：若人念阿弥陀佛得百万遍已去，决定得生极乐世界。绰禅师检得此经，若能七日念佛即得百万遍也，由此义故经中多道七日念佛也。」同下曰：「问曰：经虽说七日念佛即得往生，未知念几许佛名得往生也。答曰：如绰禅师检得经文，但能念佛一心不乱得百万遍已去者，定得往生。又绰禅师依小阿弥陀经七日念佛检得百万遍也。是故大集经、药师经、小阿弥陀经、皆劝七日念佛者，此意明矣。」
如来应正遍知
【佛学大辞典】
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正遍知也。」(参见：十号)
所遍计
【佛学大辞典】
（术语）遍计所执性之法，遍计于我法之遍计心，故云所遍计。
【佛学常见辞汇】
所普遍计度的法。
知息遍身
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。谓由欲界定證未至地之定时，證身及定法皆虚假也，息之入出遍身，微而如有，有而如无也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
周遍法界
【佛学大辞典】
（术语）法之所在，名法界，法无尽，故法界亦无边。法身之功德，及于无边之法界，谓之周边法界。
【佛学常见辞汇】
谓法身的功德充满于无边的法界。
周遍含容观
【佛学大辞典】
（术语）华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【佛学常见辞汇】
华严宗法界三观之一。(参见：三观)
【三藏法数】
谓无所不在曰周遍，无法不摄曰含容。故观全事之理，随事而一一可见；全理之事，随理而一一可融。是则一多无碍，大小相含，互摄互容，重重无尽，隐显自在，神用不测，真可谓入华严无尽法界之境，故名周遍含容观。
破法遍
【佛学大辞典】
（术语）十乘观法之第四。以空假中三观，遍破诸惑也。
【三藏法数】
破法遍者，谓以三观能破之法，遍破诸惑也。藏通二教但用空观，破见、思惑，不得言遍。别教先以空观破见、思惑，次以假观破尘沙惑，后以中观破无明惑。无明未尽，亦不得言遍。今圆顿教三观，秖在一心，心空故一空，一切空即诸法皆空，空则三惑俱破也。心假故一假，一切假即诸法皆假，假则三谛皆立也。心中故一中，一切中即诸法皆中，中则无惑不破，无理不显，故名遍也。若上善巧安心惑破理显，不俟更破。由未安故，故须此破法遍也。（三谛皆立者，谓真谛、俗谛、中谛之法，皆建立也。）
能遍计
【佛学大辞典】
（术语）对所遍计而言。六七二识。遍计度诸法而执实法，名为能遍计。所计之法，谓为所遍计。
异品遍无性
【佛学大辞典】
（术语）因明学之语。于体当具三义中之第三义，谓因必望于宗之异品即异喻之物，具宗义遍无之性也。见入正理论因明大疏上二。
异品一分转同品遍转不定
【佛学大辞典】
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
普遍三昧
【佛学大辞典】
（术语）(参见：普等三昧)
普等三昧
【佛学大辞典】
（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：「逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
无上正遍知
【佛学大辞典】
（术语）阿耨多罗三藐三菩提之古译。注维摩经七曰：「肇曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，莫法不知，正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
阿耨多罗三藐三菩提的古译。
无上正遍道
【佛学大辞典】
（术语）阿耨多罗三藐三菩提之古译。往生论注曰：「佛所得法名阿耨多罗三藐三菩提，阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍，菩提为道。统译之，名为无上正遍道。」
【佛学常见辞汇】
阿耨多罗三藐三菩提的古译。
遍一切处
【佛学大辞典】
（术语）法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：「毗卢遮那遍一切处。」