【介绍】： 元济宁鱼台人，字遂良。为济宁录事判官，有惠政。改江南行台令史，转闽省廉访司经历，平反冤囚一百五十人。武宗至大间，累升同知两浙都转运盐使。盐法大行，国用以济。仁宗延祐初，进中顺大夫，济宁郡伯。

【生卒】：1300—1376 【介绍】： 元庆元路鄞县人，字叔载，号遂初老人。王应麟孙。少侍祖父左右，由此熟悉职官典故，世胄谱牒。历任郡县训导、象山、浦江教谕，刊行祖父遗书。

【介绍】： 元兴化路莆田人，字遂初。顺帝至正十一年进士，授永嘉县丞。妻廖氏双目失明，父母欲出之，德至婉辞，乡人义之。

释绍宗别号遂初。上海陈氏子。年十三父母舍入里之安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初出说法于杭之长庆寺。大展玄风缁素向化。次迁吴兴慈感寺。时金陵长干守仁法师延居第一座。一众倾伏。洪武癸酉应召有事庐山。奏对称旨赐金缕僧伽黎。擢右讲经。无何升右善世。丁丑正月五日示微疾端坐而化。上闻敕遣中使致祭。荼毗日送者数千人徒众奉收舍利遗骨塔于安国寺。

释绍宗，字遂初，上海陈氏子。年十三，父母舍入里中安国寺，得法于静庵镇。天资颖悟，戒行精严，初说法于杭之长庆寺，大展玄风，锱素向化。次迁吴兴慈感寺，时金陵长干守仁法师延居首座，一众倾伏。洪武癸酉，应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，寻迁右善世。丁丑正月五日示微疾，端坐而化。太祖遣中使致祭，荼毗日，送者数千人，徒众奉舍利遗骨塔于安国寺。

绍宗，字一原，号遂初，姓陈氏，亦上海人也。年十三依里中安国寺受具戒，行精严明。洪武中应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，迁右善世。后端坐而化，敕遣中使致祭，会者数千人，其徒奉舍利遗骨，塔于安国旧院。

李德遂（14世纪—15世纪），字惟清，浙江台州府临海县人。李德遂是洪武十七年（1384年）的举人，十八年（1385年）联捷进士，获授惠安县丞，他个性温纯，抚恤下属有恩，而为文雄赡、为政勤劳，人们爱戴他比知县更深，在任内去世，财产不足以归葬，于是葬在惠安县北石镜山南。

【生卒】：?—1410 【介绍】： 明四川巴县人。洪武中为燕山中护卫指挥佥事。从燕王起兵，累迁都指挥同知。封遂安伯。

卢遂，福建漳州府长泰县人，进士出身。永乐元年，福建乡试中举。永乐二年，登进士，改庶吉士，官至广西理定县知县。

未详。

朝鲜人。

字嗣良，武进士，官漕运都司。

【介绍】： 明江西高安人，字遂初。洪武时举人。尝任绍兴、建昌训导。后致仕家居。天顺初有农民军过境，执致育使讲书。致育时年已九十六，军以竹舆舁之行。致育乘间投水死。

【介绍】： 明广东潮阳人，字遂初。洪武举人。授福建泉州府学教授，其教先德行而后文艺，闽人出其门者多矜名节。改柳州教授。永乐中卒。

欧阳初，字遂初。潮阳人。明太祖洪武二十三年（一三九〇）举人，初任泉州教授，调任柳州教授。明成祖永乐十年（一四一二）丁母忧，以疾卒于家。明隆庆《潮阳县志》卷一二、清康熙《潮州府志》卷九上有传。

遂，字叔遂，嘉善人。初为嘉兴憩云庵僧，名通凡，字凡可。工诗。与诸名士交善。性狂放，好诙谐。冯开之赠之诗云：“凡公气不凡，只合住巉岩。”又云：“才多应八斗，舌在可三缄。”后见罪于岳石帆，即蓄发业儒，补弟子员，世称丘秀才。及避地松陵，不期月又弃去，称山人。有《树下汲泉》等稿。为僧时，所著又有《丘叔遂诗》，刻则晚作也。

字叔遂，嘉善人。初为僧，字凡可，寻反儒服，补诸生。

大遂字梵印，平湖乍浦会济庵僧，觉承讲主之法子。有《出林草》。小萍庵曰：「遂公潜踪林樾，景企前修，或时托寄长吟，不觉词意俱远，可与齐己并驾也。」

大遂，字梵印，号筠隐，万天间。平湖乍浦会济庵僧觉承讲主之法子。有出林草小萍庵曰：遂公潜踪林樾。景企前修。或时托寄长吟。不觉词意俱远。可与齐已并驾也。

明代戏曲作家，（1540—1585后），字梅锡，一作禹锡，号遂初、遂初山人，常熟（今属江苏）人。少负异才，豪放不羁。读书五行俱下，才情流丽。离世绝俗，纵情山水间。居虞山北麓藤溪别业，好客不衰。性粗豪，善饮，喜樗蒲。歌诗乐府，脍炙人口，著有《藤溪记》、《藤溪诗》、《神游杂着》、《方物品题》等。所撰传奇2种：《琴心记》，今存；《昭关记》，已佚。