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典故  
相关人物
孔子


《论语·为政》
「子曰:『吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。』」三国魏·何晏《集解》:「有所立也。」

例句

三十既成立,嗟吁命不通。 孟浩然 书怀贻京邑同好

三十名未立,君还惜寸阴。 綦毋潜 送章彝下第

《国语辞典》:踰矩  拼音:yú jǔ
超越常规,不守规矩。《论语。为政》:「六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。」
《國語辭典》:不踰矩  拼音:bù yú jǔ
不超越规矩、本分。如:「我们做人处事应该要守本分、不踰矩。」
分類:出规规矩
《國語辭典》:逾矩  拼音:yú jǔ
超越规矩、法度。如:「做事不逾矩,才会受人尊重。」
《漢語大詞典》:规行(規行)
规规矩矩地行走。喻拘于礼法而不逾矩。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“规行无旷迹,矩步岂逮人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“信规行之未旷,知矩步之已难。” 宋 孔平仲 续世说·直谏:“拯溺不规行,疗飢非鼎食。”
《漢語大詞典》:寝绳(寢繩)
躺卧时身直如绳。亦喻行事依照准则不逾矩。《淮南子·览冥训》:“於是 女媧 鍊五色石以补苍天……苍天补,四极正,淫水涸, 冀州 平,狡虫死,顓民生,背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。” 高诱 注:“寝绳,直身而卧也。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“伏惟皇帝陛下,祥摛戴玉,拓地轴以登皇;道契寝绳,掩天紘而践帝。”
《漢語大詞典》:脩敕
谨慎不逾矩。新唐书·外戚传序:“ 玄宗 初年,法行近亲,里表脩敕。 天宝 夺明,委政妃宗,阶召反虏,遂丧天下。”
分類:谨慎逾矩
《国语辞典》:目不妄视(目不妄视)  拼音:mù bù wàng shì
眼睛不随便乱看。形容遵守礼制,不逾矩。《仙传拾遗。卷四。杨通幽》:「戒以护气希言,目不妄视,绝声利,远嚣尘,则可以凌三界,登太清矣。」
《國語辭典》:三十而立  拼音:sān shí ér lì
语出《论语。为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。」三十岁始能自立于社会,并有所成就。元。关汉卿《谢天香》第一折:「耆卿,比及你在花街里留意,且去你那功名上用心,可不道三十而立!」
分類:前后成就
《國語辭典》:知命  拼音:zhī mìng
1.深知自然生灭演变之理,而能随遇而安。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「德人无累兮,知命不忧。」《文选。曹植。箜篌引》:「先民谁不死,知命亦何忧。」
2.语本《论语。为政》:「四十而不惑,五十而知天命。」。后以知命指五十岁。晋。潘岳 夏侯常侍诔:「如何斯人而有斯疾,曾未知命,中年陨卒。」唐。张说〈唐故豫州刺史魏君碑〉:「年近知命,位止方州。」