宿住随念智證通
【佛学大辞典】
（术语）俱舍所说六通之一。随意知宿昔住世之通力也。
（术语）俱舍所说六通之一。随意知宿昔住世之通力也。
宿命通
【佛学大辞典】
（术语）六神通之一。俱舍论云：宿住随念智證通，自在知宿世生命行事之通力也。(参见：通)
【佛学常见辞汇】
能知过去世生命与做过什么事情的神通，为六神通之一。
【三藏法数】
宿命通者，谓于自身、他身，多生所行之事，悉能知也。
【三藏法数】
谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。
（术语）六神通之一。俱舍论云：宿住随念智證通，自在知宿世生命行事之通力也。(参见：通)
【佛学常见辞汇】
能知过去世生命与做过什么事情的神通，为六神通之一。
【三藏法数】
宿命通者，谓于自身、他身，多生所行之事，悉能知也。
【三藏法数】
谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。
通
【佛学大辞典】
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
宿命智通
【佛学大辞典】
（术语）六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。
【佛学常见辞汇】
即六通中之宿命通。能知宿世的事为智，智力自在无碍为通。
（术语）六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。
【佛学常见辞汇】
即六通中之宿命通。能知宿世的事为智，智力自在无碍为通。
宿命智通愿
【佛学大辞典】
（术语）四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
（术语）四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
曼荼罗通三大
【佛学大辞典】
（术语）六大四曼三密如其次第，配于体相用之三大，是常规也，然依秘藏记，则四曼各通三大。秘藏记末曰：「曼荼罗，谓三密圆满具足之义也。」是以三密之用大为曼荼罗也。又同末曰：「问秘密藏以何为体相用？答：以曼荼罗为体。」是以曼荼罗为体也。以其四曼为相大则处处释之不用引證。
（术语）六大四曼三密如其次第，配于体相用之三大，是常规也，然依秘藏记，则四曼各通三大。秘藏记末曰：「曼荼罗，谓三密圆满具足之义也。」是以三密之用大为曼荼罗也。又同末曰：「问秘密藏以何为体相用？答：以曼荼罗为体。」是以曼荼罗为体也。以其四曼为相大则处处释之不用引證。
通
【佛学大辞典】
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
通力
【佛学大辞典】
（术语）神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故也。有三通力。(参见：通)
【佛学常见辞汇】
神通或业通的力量。佛菩萨与外道仙人所得的是神通，有五通六通之别，鬼神及狐狸所得的是业通，因鬼神与狐狸是靠他们自己的业力而得，有三通力。
【三藏法数】
通力者，即诸佛神通之力也。谓诸众生，中阴识神，往于他界受生之时，以由业力所持，速疾而去，即生彼处。虽诸佛神通之力，亦不能遮其不生，故云不可到。
【三藏法数】
通力者，即如来神通之力也。谓此通力变化无穷，随感而应，不谋而知，彻照万法，非思议之可及，岂识法之相应，是故唯识难判也。
（术语）神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故也。有三通力。(参见：通)
【佛学常见辞汇】
神通或业通的力量。佛菩萨与外道仙人所得的是神通，有五通六通之别，鬼神及狐狸所得的是业通，因鬼神与狐狸是靠他们自己的业力而得，有三通力。
【三藏法数】
通力者，即诸佛神通之力也。谓诸众生，中阴识神，往于他界受生之时，以由业力所持，速疾而去，即生彼处。虽诸佛神通之力，亦不能遮其不生，故云不可到。
【三藏法数】
通力者，即如来神通之力也。谓此通力变化无穷，随感而应，不谋而知，彻照万法，非思议之可及，岂识法之相应，是故唯识难判也。
通
【佛学大辞典】
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。
通化
【佛学大辞典】
（术语）弘通教化也。道宣律师感通录曰：「罗什师今位阶三贤，所在通化。」
（术语）弘通教化也。道宣律师感通录曰：「罗什师今位阶三贤，所在通化。」
通申论
【佛学大辞典】
（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。
（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。
通行
【佛学大辞典】
（术语）道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
（术语）道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
通戒
【佛学大辞典】
（术语）又云略戒：「诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。」等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。(参见：七佛通戒)
【佛学常见辞汇】
1。又名略戒，如「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」等偈颂是，因它不但是过去七佛之所通说，而且也是通于一切大小乘的戒经。2。即三聚净戒。(参见：三聚净戒)
（术语）又云略戒：「诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。」等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。(参见：七佛通戒)
【佛学常见辞汇】
1。又名略戒，如「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」等偈颂是，因它不但是过去七佛之所通说，而且也是通于一切大小乘的戒经。2。即三聚净戒。(参见：三聚净戒)
通戒偈
【佛学大辞典】
（术语）通戒之四句偈也。(参见：通戒)
（术语）通戒之四句偈也。(参见：通戒)
通戒
【佛学大辞典】
（术语）又云略戒：「诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。」等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。(参见：七佛通戒)
【佛学常见辞汇】
1。又名略戒，如「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」等偈颂是，因它不但是过去七佛之所通说，而且也是通于一切大小乘的戒经。2。即三聚净戒。(参见：三聚净戒)
（术语）又云略戒：「诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。」等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。(参见：七佛通戒)
【佛学常见辞汇】
1。又名略戒，如「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」等偈颂是，因它不但是过去七佛之所通说，而且也是通于一切大小乘的戒经。2。即三聚净戒。(参见：三聚净戒)
通佛教
【佛学大辞典】
（术语）谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。
（术语）谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。
通别二序
【佛学大辞典】
（术语）一经之序分分为證信序与发起序。而證信序者，共通其经以外之馀经，故云通序，发起序者，特局于其一经，故称别序。
【佛学常见辞汇】
通序与别序，(参见：二序)
（术语）一经之序分分为證信序与发起序。而證信序者，共通其经以外之馀经，故云通序，发起序者，特局于其一经，故称别序。
【佛学常见辞汇】
通序与别序，(参见：二序)
二序
【佛学大辞典】
（名数）诸经之首，有通序别序，如是我闻等之六成就，通诸经有之，曰通序，本经特殊之缘起曰别序。(参见：序)
【佛学常见辞汇】
诸经开头时，有通序和别序。如是我闻等是共通于诸经都有，叫通序，序说本经特殊的缘起，叫别序。
（名数）诸经之首，有通序别序，如是我闻等之六成就，通诸经有之，曰通序，本经特殊之缘起曰别序。(参见：序)
【佛学常见辞汇】
诸经开头时，有通序和别序。如是我闻等是共通于诸经都有，叫通序，序说本经特殊的缘起，叫别序。
通序
【佛学大辞典】
（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：「众经大同，故名通序。」
【佛学常见辞汇】
诸经开头有通别二序，如是我闻等是共通于诸经的序说，叫做通序，通序之后是序说这一部经讲说的缘起，叫做别序。
（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：「众经大同，故名通序。」
【佛学常见辞汇】
诸经开头有通别二序，如是我闻等是共通于诸经的序说，叫做通序，通序之后是序说这一部经讲说的缘起，叫做别序。