【介绍】： 明末清初山东济宁人，字圣企，号樗庵。杨士聪子。诸生。官蓬莱教谕。有《烟霞纪游》、《斲老庵漫草》等。

【生卒】：1593—1670 【介绍】： 明末清初江南吴江人，字岂凡，号息斋。明万历四十七年进士。官至兵部右侍郎。甲申年先降李自成，再降清，以原官任用。顺治间官至大学士，为文学侍从之臣。康熙元年致仕。有人在其门上贴一联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”，刺之为“忘八”、“无耻”。有《金文通公集》。“文通”为清朝谥，集中不载明朝时所作。

金之俊，字彦章，一字岂凡，吴江人。明万历己未进士，历官兵部侍郎。入国朝，官至中和殿大学士，加太傅兼太子太傅。谥文通。有《息斋集》。

金之俊（1593年—1670年），字岂凡，一字彦章，号息斋。南直隶吴江县八都（今苏州市吴江区）人，明末清初政治人物。明万历末年以进士入仕，累官兵部侍郎。明亡降李自成，随即降清，顺治年间历任工部、吏部尚书，官至秘书院大学士，加太傅。

【生卒】：1593—1673 【介绍】： 一作通荷。明末清初僧人。云南晋宁人，俗姓唐，名泰，字大耒，号担当。明天启诸生。曾师事董其昌。明亡后削发为僧，隐居鸡足山。工诗。书法学董其昌，山水画学倪瓒，风格荒率纵放。有《修园集》、《橛庵草》。

释通荷，字担当，原名普荷。《自题橛庵草》云：“前名普荷，从戒师无住，遵戒而不嗣法。今名通荷，从先师云门，嗣法而遵正眼。”荷本诸生，姓唐名泰，字大来，云南晋宁人。以明经谒选不赴，避游吴越，环观山水，寄心空寂。故归滇礼无住祝发。复参云门湛然，多所启悟，竟授传衣。复往来鸡足点苍水目宝台间，随地吟赏，发诸禅悦，视斤斤自喜者殊不为意。康熙癸丑冬示疾，跌坐书偈曰：“天也破，地也破，认著担当便错过，舌头已断谁敢坐？”以示二众，寂然顺化，寿八十有一。所著有《翛园橛庵草二集》及《拈花颂百韵》。

号浮石。平湖赵氏子。受密老人付嘱。住报恩。腊八示云。自舍皇宫入雪山。六年冷坐绝追攀。谁知今夜蒲团上。绀目无端发眚斑。山僧恁么告报。祇要诸人拈却炙脂帽子。脱下鹘臭布衫。便见古释迦不先。今弥勒非后。一切时中。不倚一物。净裸裸上无攀仰。赤洒洒下绝己躬。千圣不能知。万灵安可测。一切坐断。不漏丝毫。又新正解制示云。才拴意马不多时。顷刻隆冬又过之。耳畔只闻锣鼓闹。声声敲入𩬆成丝。大众。还有不随声色转变者么。等閒识得东风面。万紫千红总是春。到恁么地。可谓知归。若有人问从甚处来。切莫道报恩来。因甚如此。不将平实对。正要使他疑。故道泰不传天子令。时清休唱太平歌。复举世尊一日。与阿难行次。路见古塔。世尊便作礼。阿难云。此何人塔。世尊云。过去诸佛塔。阿难云。是谁弟子。世尊云。是我弟子。阿难云。应当如是。大众。既是过去诸佛。为何又是现在世尊弟子。既是世尊弟子。为何又作礼。如是推求。一一相反。阿难为何又言。应当如是。能向这里。明得透得。一切有为法当体即无为。

释通贤，字浮石，姓赵氏，当湖人也。生有奇秉，性厌薰惺。稍长志学，便怀出世，年十九潜越南海，礼绍宗薙染，因归省父母，以独子苦留。稍自蓄发，貌为慰解。后投武源普净庵乘白重相剃度，受沙弥戒于云栖莲，圆具于海宁湛然澄，随侍嘉禾东塔，闻同堂举七贤女尸陀林䛡有省。归葬二亲，复参證于云门，及闻金粟密道风崇峻，决志归依。明崇祯辛未，密迁天童，随入侍寮。未几，思出掩关武原，请辞，密语之曰：“汝三年关后，可随处开堂，厚自保重。”去经二载，密过嘉禾，破关执侍，一日集众，以拂子属贤曰：“付汝为众去。”自是，当湖青莲请贤开法。甲申冬，主席遁村报昌，顺治戊子，迁海门广慧。甲午，牧云谢事天童，延贤主持。丁酉，迁嘉禾栖真。己亥，迁宜兴善权。庚子，住虞山福城，退老西山支公之白马涧。丁未七月二十五日入灭，世寿七十有五，塔于径山之鹏搏峰下，著有语录行世。

通奇，字林野，四川人。十岁薙染，十九南游，遍历讲席。丁卯掩关平湖德藏寺。一日失足堕楼，大悟。遂破关走姑苏，见悟和尚于清凉庵，随入天童。人称林古佛。后从悟，至嘉禾寓黄闇斋素园中，受付嘱焉。乙酉主法天童通玄峰顶。衲子奔趋。冬夏布衣草履，备历艰苦。塔于太白玲珑岩。

通微，字万如，嘉兴张氏子。年十九，出家受具。历参名宿。路傍闻叱小厮云：“看汝藏在那里去？”不觉跃然大悟。得法于密云老人。主曹山。复住龙池。顺治丁酉冬示寂。

王效通，字龙门，南直隶扬州府南通县人，明朝官员。赐特用进士出身。天启四年（1624年）中举人，崇祯六年选授赣州推官、十年调入京升刑部江西司主事，以争成勇狱忤杨嗣昌，明思宗怒诘问主使，回曰：「伦常万古重，三尺皆知，何用主使？」，遂贬广西驿丞。十三年以乙榜赐特用，复除南京刑部江西司员外郎。十七年（1644年）擢刑部江西司郎中。弘光元年（1645年）五月乙酉国变，南京亡，不出。

【生卒】：1598—1646 【介绍】： 明江西宜春人，字季通，号临侯。天启五年进士。授行人，崇祯初擢御史，以监会试舞弊被谪。后累官兵部右侍郎兼右佥都御史总督江西、湖广、应天、安庆军务，驻九江。南明弘光时，登左良玉船，劝勿东下。良玉死，子左梦庚降清，执之北去，不屈被杀。

字季通，宜春人。天启乙丑进士，除行人选授广东道御史累官兵部右侍郎兼副都御史总督九江军务有六柳堂遗集

袁继咸（1593年—1646年），字季通，号临侯，又号袁山，江西宜春袁州寨下乡横塘村人。明朝末年政治人物，天启乙丑进士。崇祯末，累官兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，驻江西九江。弘光时，因拒绝降清，押送至北京处决。与文文山、谢叠山并称“江右三山”。袁继咸为天启五年（1625年）进士，授行人，奉使致祭庆藩寿阳王。崇祯三年（1630年）拜御史，甫两月，贬南京行人司司副，迁礼部主事。六年，典试广东，七年（1634年）提学山西，曾遭巡按张孙振诬陷，被捕入狱。薛宗周、曹良直等多方营救始出狱。复原官，分守武昌，改淮扬道。与中官杨显名不和，坐免官。张献忠寇湖广，督师杨嗣昌檄为监军。累升佥都御史、抚治郧阳。十四年二月，襄阳陷落，被逮入狱，论戍边。崇祯十五年（1642年），以荐起总理河北屯田。改任兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，驻九江，总督江西、湖广、安庆、应天（南京）等处军务，以节制左良玉军。弘光元年（1645年），左良玉之子左梦庚要胁袁继咸随军，不久后左梦庚投降清英亲王阿济格，而阿济格亦劝袁继咸降清，但袁继咸严正拒绝，八月押至北京，丙戌（1646年）六月二十六日被处死。

【生卒】：1600—1659 【介绍】： 明末清初江南高邮人，字修之，一字铁山。明天启五年进士，官至蓟辽总督。清顺治初荐授大理寺卿。旋家居。八年，起授户部右侍郎，疏请治理黄河，复其故道，又奏请清理、裁减湖、川、闽、广等镇兵饷，以救直隶等省饥荒。历兵部尚书，国史院大学士，管吏部尚书事。卒谥文通。

王永吉（1600年1月11日—1659年3月28日—W王），字修之，一字六谦，号铁山，江南高邮人，明末清初政治人物。天启乙丑进士，崇祯末官至蓟辽总督。明亡仕清，累官吏部尚书。卒谥文通。

【介绍】： 明浙江仁和人，字宗福。崇祯十五年举人。鲁王监国于浙东，追随之，营画调遣，动中机要，甚受鲁王倚重。为同僚所忌，因被害。

【生卒】：?—1663 【介绍】： 明末清初江南吴江人，一名僧愿，字非仲，又字文通。明诸生。崇祯间参加复社。入清后受庄廷鑨聘修《明史》。作明理学诸儒传，名《与斯集》。庄氏史案发，被捕，在杭州遇害。一说投水自杀。有《西庐文钞》、《西庐诗草》、《三蔀略》、《卖菜言》等。

【生卒】：?—1664 【介绍】： 明末清初陕西泾阳人。崇祯间自榆林守备擢至密云总兵。十四年，与马科、吴三桂等八总兵随洪承畴援锦州，大败逃回。后移守蓟镇西协，封定西伯。十七年，在居庸关降李自成。一片石之战后，随自成退至府谷，率部还驻保德州，降清。封定西侯。隶汉军正黄旗。康熙三年，以年老乞休，寻卒。

洪烈，字仲芳，号寄庐，平湖人。少受知于学使洪承畴。顺治乙酉，以明经授钦州牧。时粤疆未定，乃依幕府，流寓五羊城。衣敝不完，并日而食。幸以诗见重李抚军，稍稍得衣食。一日，藩邸张宴，群吏纷集，而王所召客惟一施钦州，曰：今日非宴下吏，重诗人也。后复授徒龙滩以自给。署程乡篆，悉捐里长营办费。及抵钦，绥辑流亡，录乱兵所弃子女姓氏榜通衢，俾其家领归。升松江同知，与提督马进宝相抗，马故骁将，欲以气凌轹，使之屈伏。尝置酒帅府，困以巨觥，笑曰：当令此老醉死。明旦令人伺之，则施司马放早衙矣。著有诗史集，又有粤游集、观海集、雄游集、天中集诸编。晚年罢官归里，先君子延至西平署，命季友受业焉。灯窗雪案，古色照人，今登师作，不禁三复流涕云。

通容，字费隐，福清人，本姓何。杭州径山寺僧。

号费隐。姓何。福清人。年十四。依镇东慧山祝发。初参寿昌。博山。及云门后闻密云。寓吼山。遂往谒。被打从前伎俩知见一切冰释。云始问薰风自南来。殿阁生微凉。汝作么生会。师云水向石边流出冷。风从花里过来香。云便休去。既而云主金粟。命职西堂。明年随赴黄檗。以源流衣拂付焉。大明崇祯丙子岁。师自黄檗迁金粟。丙戌迁天童。又迁超果。又迁福严。大清顺治庚寅。师受镇将。邑侯。诸乡绅。请上径山。钳锤衲子。寒暑弗懈。赐昌治杖偈云。觌体现前描画不得。妙运超方。了无群惑。指点人间。疏通正脉。如天童示云。且道历代祖师。安身立命。在甚么处。莫是在天上人间么且喜没交涉莫是在魔宫佛界么。且喜没交涉。莫是有佛处不得住。无佛处急走过么。且喜没交涉。若向者里分晓得谛当。分明铁馒头。一任横咬竖嚼。不妨大家有分。又超果示云。穷究参看。是什么意旨。看到无。可看。参到。无可参。逼拶到结角罗文处。忽然突出眼睛来。㘞。元来教外别传直指之道。得恁么近。本分事得恁么现成。妙明心得恁么灵通。真如性得恁么不变。如来藏得恁么含藏。公案得恁么无私。大道得恁么广大。十方无畔岸。八面绝其遮拦。纵目所观。纵手所指。高低普应。左右逢原。取之无尽。用之不竭。事事归宗。头头合辄。大用现前。不存轨则。岂不为最圆顿之法门。又径山偶题云。五峰开似五莲花。梵宇幽居胜足誇。龙象继踪那有亿。祖灯续焰自无涯。苍松夹道飞空入。翠竹藏天压日斜。法座我登将甚说。万山围绕笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之将至云。

释通容，字费隐，姓何氏，福清人。幼孤，叔父送之镇东卫依慧山出家。年已十四矣，初参学寿昌经有省，后参博山来、显圣澄，俱以法器目之。依澄最久，常命代座说法。自谓吾斯未信，痛念大事因缘，不觉流涕，阅《密云禅师语录》，倾心向慕，往谒于越之吼山寓次，横机不让，密唯痛棒，头脑几裂，一时知见，猛然顿释。自是，随侍通玄黄檗，益入阃奥。受属后随住黄檗，旋之金粟。未几，又迁天童，清理南山塔院，恢复东谷，赎还侵田三百馀亩。方容之初入院也，遍谒祖塔，扶杖过东谷，见塔宇刋落，影堂沦墟，荒碑残碣偃卧阶戺间，皆先师铭词，香积田数，纪载详尽，文旨斐然。尝有居民拟操巨斧，击仆宋周益公碑铭不中，反中其首，因病创死，容衋然伤之。未几，得孙观察子秀、张大将军杰、吴参戎岱为之计匡复，辟荆榛，摧井灶，草薙而禽猕之，并按碑问诸侵蚀法产者。于是，太白之阴、宝藏之林、兴璿之英、七十二祖之灵，无复卷娄之垢藏，瓯寠之曼声。至今论继述功，于容称最。后主径山，投老石门之福严。清顺治辛丑二月十九日示寂，逾数载始化，获舍利无算，分供诸方。著有语录二十卷，弟子彻纲从石剑常分得舍利子一，大如菽，归蜀昭觉起窣堵波于圆悟之左，破山之右，今犹鼎峙云。

释通醉，字丈雪，姓李氏，内江人。生性冲澹，意气洒然。幼时母携入寺，见金像巍焕，慨焉兴感，愿谓母曰：“他日我亦如此。”父母知非凡物，礼古字山清然落发。尝读《法华经》乃至举一手或复小低头皆以成佛道，因默忖曰：“成佛若是其易耶？”乃上峨湄，欲得證悟，闻金粟密云门庭孤峻，卓有古风。复举“僧问：云门如何是佛？门云：乾矢橛。”聆之如石碍胸，直入西山参鉴随，而随不重机锋转语，一味平实，因圆戒法。癸酉冬，仍归古字，掩关山阿，读诸家语录，镇日如痴。会灵筏来自江南，言破山明荷金粟衣钵入蜀，负笈从之，谒明于万峰，入室叩请，明曰：老僧不参禅，祗 爱伸脚眠。正疑闷间，一夜方下榻，到著鞋不上，以手纳之，忽然猛省，遂呈所见。与明游白兔亭，观瀑布，以丈雪字之，书偈曰：“画断苍崖倒碧岑，纷纷珠玉为谁倾。拟将钵袋横栏住，只恐蟠龙丈雪冰。”乃入记室。丙子秋，造天童见密，夜闻版鸣，声震山谷，忽大彻悟，更回万峰，见而印可，复受之偈曰：“现身恶世可深藏，莫遂周胡严李张。只待兔冰蛇吐火，始拈柏子祝吾香。”由是力振颓纲，于烽烟浩莽中往来秦蜀。康熙癸卯，还集昭觉，兵燹之后，荒凉满目，而故址依然，意图恢复。作诗自见，诗曰：“廿年偶尔见华阳，屡跋荒榛覆古梁。小径淡分烟影石，幽岩初醒月华香。惊人野鸟间歌啸，科首残黎牧大荒。极目天涯无点翳，惭抛汗雨洒危疆。”至乙巳，殿宇落成，果符蛇火之语。复有诗云：“俄乘愿海到蚕丛，瓦砾 翻成释梵宫。祗 为聚沙作佛塔，常伸只手撮虚空。长裙扫地山河动，短杖支云日月红。工成正拟垂帘卧，何期外有扣门翁。”当康熙甲辰，时秉钧者以汤若望圣眷方隆，煽其左道，有沙沃之变，闻玉林国师密楮达部，欲保全大雄报恩。通醉遗书责之云：“既应一国之宠，当此魔强法弱之时，正宜挺身利济，宁谧诸山，焉得重己刹而轻他寺乎？”其严正类是。晚岁休息于佚老关，癸酉七月沐浴趺坐，作真归告，示寂。有《语录》十卷、《里中行》一卷、《青松诗集》一卷、杂著文二卷，寿八十四，腊七十八，荼毗得舍利无数，塔于寺西。