释广彻，字通天，未详何许人。游方至馀杭，与金省吾中丞有一日之雅，向之乞静宇数楹为清梵地。时张元洲尚书家庙傍有资福院者，绿荫沈沈，人足罕至。闻中丞有高僧，慨然许之，广彻居焉。日讽金经，夜则笼烛绕巷，诵佛达旦。省吾一夕夜归，遇之涂，为书其笼纱曰“沙门广彻，念佛通天”。如是数年，万历中卒于所居。

【介绍】： 明山东临清人，号和宇。万历十四年进士。任诸暨知县，擒盗魁七林等。累官松潘兵备道，协讨播州杨应龙有功。

汪应泰（1557年—？），字尔通，号和宇，山东东昌府临清州民籍，直隶卢州府无为州人。万历十年（1582年）壬午科山东乡试五十名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百八十五名，登三甲第三十六名。兵部观政，授浙江诸暨县知县。擒盗魁七林等。调定海县。二十四年（1596年）升陕西凤翔府知府，累官四川松潘兵备道，协讨播州杨应龙有功。

字孝通，一字子勺，吴江人。万历丙戌进士，除南刑部主事。自郎中出历江西广东按察佥事。有《静晖堂集》。

沈瓒（1558年—1612年），字孝通，号定庵，直隶苏州府吴江县人，军籍。万历十年（1582年）壬午科顺天乡试第三名举人。万历十四年（1586年）丙戌科会试六十七名，二甲第八名进士。兵部观政，任南京刑部江西司主事。进郎中，出为江西佥事，两年后乞归。家居十八年，荐补广东佥事，方入境即病卒，年五十五。

【生卒】：1558—1629 【介绍】： 明常州府无锡人，字参之，号园通。万历十七年进士。除刑部主事，改南京工部，榷税芜湖。万历四十年官南京太仆少卿，以疏劾汤宾尹之党，被攻讦，乃自引归。天启四年任南京工部右侍郎，次年到任，甫三月，以时政日非，谢病归。与顾宪成等同称“东林八君子”。

叶茂才(1558-1629)，字参之，号玄室，无锡(今江苏无锡)人。1589年进士。除刑部主事。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东林八君子"。

叶茂才，字参之，号玄堂，江苏无锡县人。万历十七年（1589年）成进士。吏部观政，十月除刑部主事，以便养改南京工部，分司芜湖钞关。二十年调南（京）吏部，十月升郎中，二十一年癸巳养病。二十七年己亥调礼部郎中，养病。二十九年辛丑补尚宝司丞，三十四年丙午升太仆寺少卿，三十六年戊申升大理寺丞，养病。四十年壬子升南(京)太仆寺少卿，己未养病。天启二年壬戌起太仆寺少卿，三年升太常寺卿。四年擢南京工部右侍郎。明年抵官。甫三月，以时政日非，谢病归。友人高攀龙被逮，赴水死，使者将逮其子，茂才力救免之。未几卒。万历三十二年（1604年），与顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教等重修东林书院。

【介绍】： 明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

禅师。讳圆悟。字觉初。自号密云。宜兴人也。明嘉靖丙寅。生于蒋氏。师生八岁。知世相无常。年二十六。发宿慧。二十七负薪有省。三十弃家。又四岁为僧。四十桐棺悟道。又六岁。得受记莂。五十二开化龙池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不为家。四海归之。老不奉诏。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虚尊。人天共享之。实为龙池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。远绍鸡足之正裔也。师初弃家。赤手空肩。走事幻有传禅师。传嘉其志节。喜而度之。为大沙门。当机辄不爽旨。众皆惊异。师终不自肯。心苦神劳。且代众役。不知有己。偶过桐棺山顶。豁然大悟。情与无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传公已居燕都。师即趋省传公。公见乃大喜。喜师可倚以支我临济也。经二载辞还。南上天台探禹穴。因与周公汝登陶公望龄王公舜鼎。本色相见。脱略窠臼三公甚敬服。越之有道缁素。争识师焉。传公还龙池。师因归省。公问。你到诸方。会见甚么人。师顿脚拍膝。以对公。公笑曰。许多时一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。公挝鼓集众。付师衣拂。复召入杨前。以扶持佛法。勉师力行。以报先宗师。即呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。时年四十有六矣。三载传公迁化。又三载。众请继席龙池。自是意缘移徙。酬香之会。有六。计二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足万馀指。师则当轩据座。威震狮猊。海内英灵。饮气自失。凡刹竿树对。成大宝坊。不许门下干倚王公。尝语学者。贞观响道欲瞻风彩。上表逊谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。吾敬道信大师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。结跏趺逝。吾敬汾阳无业。休心息念。断绝攀援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之间。轻同学子。不为蚖蛇恋彼窟穴。吾敬应庵华祖故。师生平。意有不可。撩衣即行。首住龙池五载。一日因事上堂曰。者里无人證明。且向别处寻讨。下座。便去。次住天台古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮参请。间不容发。虽三载而日新。海盐金粟。使符至再。师悯其迫切。曳杖赴之。居六载。无作无为。崇成大厦。床历几满千辈。名卿达士。一目相遇狞拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挟贵而问道者。师辄掌之。贵人曰。和尚独不欲获法乎。师曰。山僧法也无。护个甚么。又连掌之。断际故山曰。黄檗者。鼓寂钟沉。闽人来请。师不忍先迹零落。篮舆度岭。仅五阅月又拂衣。则明州黄司理端伯。以鄮峰育王寺。而待驾焉。黄公又考。太白名山。为历祖庭。废之已久。遂与有道绅士俱怆然。先以意容。恐师腊高。师慨然移锡。至天童古佛殿基曰。虚空作殿。日月为灯。且道。是甚么人境界。还会么。设或未会。且看新长老。撒开坐具。大展三拜。于是十一载。天龙失守之区。历祖藏身之处。无不斩新扶起。壮甲东南。翼集鳞宗。蔚为僧海。其得髓之子。一十二人。然点胸自许。招手横趋者。不可胜计。崇祯辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香赐紫。徵住金陵报恩寺。师固以老辞。退卧通玄峰顶。天下图其顶相。书其名号。而亲之。壬午七月七日辰。犹巡寮视务。午刻宴然示化。塔于天童南山。缁素奔送者万人。临圹恸而失声。声震山谷。清顺治庚子。住天童门人弘觉禅师道忞。编师六会语录。进颁大藏。 赞曰。斗柄东指。鼓腹讴歌。于不识不知之中。即释氏儒童。难赞辞焉独今之薄海内。外据大宝坊。横说竖说者。操鈯斧于山边水边者。皆师法会中人也历考少林至杨岐。其世十七。杨歧二十有三世以得师。其间法利之普。如师者几何人哉。今丛林公论。以曹溪高峰永明大慧等。类师始末。呜呼虽实录也无。乃琼枝析玉与。

释圆悟，字觉初，亦号密云，姓蒋氏，宜兴人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而渊穆，不逐尘戏，八岁便知佛号，稍长樵耕给养，归则独处，颇切世相无常之想。既冠，诵经怿然默记，尝负薪入市，释肩横陈，积柴面前侧立，竟日若不见人。壮岁置妻孥，从龙池山禹门寺幻有传祝发，数载勤劳，多所未彻。一日，过铜官山顶，秋爽天高，豁焉开朗，凝膺涣释。时传已入都北来，觐之。二祀而归，礼天台，探禹穴。海门周公汝登唱道东南，以宗传證圣学，与悟深相契结。祭酒陶公望龄、司空王公舜鼎，交参扣击，悟之道法遍于东海，自兹始也。传归龙池且老，以衣付悟。由是六坐道场，龙池、通玄、金粟、黄檗、育王、天童，临济之传称中兴焉。初之金粟也，梦旂亭下有大井，可饮千人，一丈者指曰：“是师住处。”盖金粟故千人井。悟居六年，食指盈万，果符斯兆。天童古刹，岁久荒芜，悟为完饰，高檐触云，连阁四周，金田香界随地涌出,又壤接海宇，轮舶交至，南诏北貊，重译炷香，近古以来所未有也。崇祯癸巳，天步方艰，物多疵疠，国戚田弘遇奉御香祈福普陀，随赍紫衣赐悟。又以南都大报恩寺属悟住持，以老病辞。逾年，寂于天台通玄，还塔天童南山下。清室龙兴，嗣法弟子道忞于顺治乙亥应召入京，奏悟道行，天语咨嗟，有生不同时之叹。又进曾鲸所绘遗像呈入御览，复命供奉。王国材临摹二帧，世祖雅善丹青，亲为著墨，赐藏天童，谕所编语录采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，赐谥曰“慧定禅师”。

通岸（一五六六—一六四七），字觉道，一字智海。憨山大师书记。后居诃林。工诗，曾与陈子壮、陈子升、黎遂球、区怀瑞、区怀年、黎邦瑊、黄圣年、徐棻、欧必元、欧主遇、黄季恒结南园诗社，称南园十二子。著有《栖云庵集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。

字智海，广东人。

韩仲雍，字诵通，号璧哉，应天府高淳县人。万历二十五年（1594年）丁酉科应天乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，吏部观政，三十五年授户部主事，三十六年差九江钞关，三十八年历升员外、郎中，本年升贵州提学副使，四十一年改福建参议，四十三年升福建福州兼巡海道副使，四十六年为福建巡抚王士昌弹劾举动乖张，秽迹彰著，下部议处，改调降用。

杨金通（？—1627年），字黄理，别号蜀亭，湖广德安府孝感县军籍。万历四十六年（1618年）戊午科湖广乡试举人，四十七年（1619年）联捷己未科进士，知丹徒县，有风力，其以理却戚畹，不许轻用皇封，及不附副使米万钟迁民间葬地，尤为当时所重。天启五年（1625年）以卓异入都，会党祸起，行取，诸吏谬指为杨应山族人，御史潘士闻谓之曰：为何不辨？通笑曰：大洪海内名臣，得附为幸。竟不辨，仅授礼部主事。七年丁卯奉诏讣于周藩，归家卒。

姚永济，字汝楫，号通所，南直隶松江府上海县人。上海县学选贡，南监中式万历二十五年（1597年）丁酉科应天府乡试举人，万历二十六年（1598年）联捷戊戌科进士，历官浙江东阳、永嘉知县，升刑部主事，改授礼科给事中，时楚藩被诬，禁锢子女一百二十余人，永济上疏言其冤，上感悟，即诏归国。在谏垣，章数十上，直声大振。历升吏科给事中，出为湖广副使、浙江参政。崇祯二年，擢山西按察使，备兵太原，寻转浙江右布政。

方道通，字寓庸，号夷庚，直隶徽州府歙县人。万历二十八年（1600年）庚子科举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，吏部观政。本年授善化知县，三十三年调江夏县，三十八年考察，本年补浦城知县，四十年升南刑部主事，四十一年丁忧，四十六年除南兵部主事，四十七年升员外，天启元年升郎中，本年升开封知府，三年升颍州道副使，五年考察。

通炯（一五七八—一六三九？），字普光，号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子，后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

【生卒】：?—1643 【介绍】： 明山东滋阳人，字通也。崇祯元年进士。由行人擢工科给事中，屡有劾奏。十五年迁吏科，典浙江乡试。事竣还家，清兵围兖州，城破被杀。

范淑泰（?—1642年），字通也，山东滋阳人。崇祯元年（1628年）戊辰科进士。崇祯五年（1632年）擢升工科给事中，一直敢言勇于上疏。崇祯十五年迁至吏科主持浙江乡试，事后返回家乡兖州。同年十二月清兵攻打兖州，范淑泰竭力守城不果而死。后人兴建范氏牌坊以作纪念。

【介绍】： 明安庆府怀宁人，字伯通，号紫芝。崇祯十三年进士。召对称旨，授吏部主事。详慎严核，宿弊顿清，改文选主事，升员外郎。旋告归。

颜浑（？—1645年），字伯通，号紫芝，安庆府怀宁县人，明朝、南明政治人物。颜浑是天启七年（1627年）的举人，到崇祯十三年（1640年）成进士，获授稽勋主事，调任文选，他的职位主持官员评核，故仿效范仲淹作《百官图》，将官员晋升情况分作小册，遇上官员请托，他就将册本出示，令人惭愧退下；不久他迁任员外郎。弘光帝继位，他升任郎中，南京沦陷后他走入宣城山中祈死，很快去世。

【介绍】： 明末清初江南无锡人，字仲通。明诸生。曾在东林听高攀龙讲学。明亡后，从事著述讲学。失明后，令人读《左传》，有《春秋法鉴录》。

华时亨，字仲通，明无锡人，诸生，听社十七子之一，著有《剑光阁诗草》。

【介绍】： 明广东南海人，字万里。力学工诗。洪武四年由儒士举。授给事中，参劾、封驳均严明。九年，转监察御史。久之，升山西布政司参政。寻致仕。