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《分类字锦》：有由然也
左传太伯端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰岂礼也哉有由然也
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《分类字锦》：意在斯乎
史记太史公自序先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉
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《分类字锦》：亦已甚矣
史记王剪传王剪既至关使使还请善田者五辈或曰将军之乞贷亦已甚矣
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《分类字锦》：庸可几乎（庸可几乎）
左传王曰其君能下人必能信用其民矣庸可几乎
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《分类字锦》：庸知愈乎
左传蘧伯玉对曰君制其国臣敢奸之虽奸之庸知愈乎
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《分类字锦》：正为此耳（正为此耳）
世说华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣
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《分类字锦》：云谁之思（云谁之思）
诗 云谁之思，西方美人。
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《分类字锦》：罔不若时（罔不若时）
书王曰公功棐迪笃罔不若时
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《分类字锦》：吾知免矣
左传晋师归范文子后入武子曰无为吾望尔也乎对曰师有功国人喜以逆之先入必属耳目焉是代帅受名也故不敢武子曰吾知免矣
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《分类字锦》：无乃是乎（无乃是乎）
曹植洛神赋臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王所见无乃是乎
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《分类字锦》：无以加兹（无以加兹）
蔡邕陈政要七事疏臣伏读圣旨虽成周遇风讯诸执事宣王遭旱密勿祇畏无以加兹
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《漢語大詞典》：文字改革
一个国家或民族对其通用文字的改革。在我国，主要指对汉字的改革，有些少数民族也有文字改革问题。
分類：国家民族通用文字改革
《分类字锦》：未之或知
易过此以往未之或知也
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《分类字锦》：谓之何哉（谓之何哉）
诗 天实为之，谓之何哉。
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《分类字锦》：所由来也（所由来也）
左传若子之群吏处不辟污出不逃难其何患之有患之所生污而不治难而不守所由来也能是二者又何患焉
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