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分类词汇(续上)
择友
安门
选吏
择言
选置
自选
文粹
择吉
择取
卜相
极选
或诸
蠲吉
相道
检取
《国语辞典》:择友(择友)  拼音:zé yǒu
选择朋友。如:「近朱者赤,近墨者黑,所以我们要谨慎择友。」
分类:选择朋友
《国语辞典》:安门(安门)  拼音:ān mén
安装门户。传统上在进行「安门」仪式前,一定要选择吉日吉时。
《漢語大詞典》:选吏(選吏)
(1).选择贤能者为吏。 汉 贾谊 新书·大政下:“故君功见于选吏,吏功见于治民。” 宋 欧阳修 《桐花》诗:“选吏择孝廉,视民婴与孩。”
(2).指经过挑选的贤吏、能吏。
《漢語大詞典》:择言(擇言)
(1).选择适当的话。国语·晋语九:“择言以教子,择师保以相子。”战国策·魏策二:“酒酣,请 鲁君 举觴。 鲁君 兴,避席择言曰:‘昔者,帝女令 仪狄 作酒而美,进之 禹 。 禹 饮而甘之,遂疏 仪狄 ,絶旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“无论生为衣冠、仕宦,旦为小姐、夫人,出言吐词当有雋雅雍容之度,即使生为僕从,旦作梅香,亦须择言而发,不与净、丑同声。” 李劼人 《大波》第一部第九章:“他高兴时候,也和烦恼时候一样,有点口不择言的。”
(2).败言或不合法度的议论。择,通“ 殬 ”。书·吕刑:“敬忌,罔有择言在身。” 孙星衍 疏:“择为殬假借字。説文云:‘殬,败也。’” 王引之 经义述闻·尚书下:“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌,罔有择言在身’,言必敬必戒,罔或有败言出乎身也。”
《漢語大詞典》:选置(選置)
(1).选择安排。汉书·金日磾传:“﹝ 平帝 ﹞年幼,选置师友。”后汉书·朱穆传:“人君不可不学……宜为皇帝选置师傅及侍讲者。”
(2).指选择处置官吏的文稿。梁书·沈约传:“ 高祖 命草其事。 约 乃出怀中詔书并诸选置, 高祖 初无所改。”
《漢語大詞典》:自选
动作者自由的选择,或他所希望的自由行动的。例如:自选手枪五十米赛。
可任意选择的,可由自己斟酌决定的,不强迫的、不强制的。例如:自选动作。
《国语辞典》:文粹  拼音:wén cuì
选择精华的文章汇集成册。如:「这本八十年代的小说文粹,收录的作品都在水准之上。」
《國語辭典》:择吉(擇吉)  拼音:zé jí
选择吉日。《魏书。卷九。肃宗纪》:「有司可豫缮国学,图饰圣贤,置官简牲,择吉备礼。」《三国演义》第一六回:「即便送女到寿春,另居别馆,然后择吉成亲。」
《漢語大詞典》:择取(擇取)
选择取用。荀子·君道:“必谨志之而慎自为择取焉。” 宋 苏辙 《乞再举台官状》:“伏乞特出圣旨下本臺及两制,分举八员,陛下择取四人用之。” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“ 晦庵 择取众説,颇为精简。” 鲁迅 《书信集·致孙用》:“蒙寄译诗,甚感。但极希望先生许我从中择取四首,于《奔流》中发表,馀二首附回。”
《漢語大詞典》:卜相
(1).占卜看相以断吉凶。汉书·张禹传:“ 禹 为儿,数随家至市,喜观於卜相者前。久之,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。卜者爱之,又奇其面貌。”资治通鉴·唐高祖武德元年:“帝自晓占候卜相,好为 吴 语。”
(2).选择相才。 明 刘若愚 酌中志·黑头爰立纪略附:“ 甘罗 十二为丞相,我朝卜相亦曾不次用人,不拘资俸云。”
《國語辭典》:极选(極選)  拼音:jí xuǎn
至精的选择、最上选。三国魏。曹丕 与孙权书:「此二马朕之常所自乘,甚调良善,走数万匹之极选者,乘之真可乐也。」《宋史。卷一六二。职官志二》:「寻用赵鼎言,以左史范冲充翊善,右史朱震充赞读,时称极选。」
《漢語大詞典》:或诸(或諸)
犹或者。表示选择或并列关系。礼记·郊特牲:“不知神之所在,于彼乎?于此乎?或诸远人乎?” 王引之 经传释词卷九:“或诸,即或者。”
《漢語大詞典》:蠲吉
谓斋戒沐浴,选择吉日。语出诗·小雅·天保:“吉蠲为饎,是用孝享。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》:“每蠲吉歷选,自郊徂宫,奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“蒙旨安置,蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》:“不必蠲吉,今日便佳,即可唤壻来拜堂也。”
《漢語大詞典》:相道
亦作“ 相导 ”。向导,引导。周礼·天官·寺人:“寺人掌王之内人,及女宫之戒令,相道其出入之事而纠之。”《诗·大雅·緜》“予曰有先后” 毛 传:“相道前后曰先后。” 孔颖达 疏:“先后者,此臣能相导礼仪使依典法,在君前后。”
观察、选择道路。《楚辞·离骚》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾将反。” 王逸 注:“相,视也。” 洪兴祖 补注:“相,息亮切。”
《漢語大詞典》:检取(檢取)
挑检选择。 茅盾 《子夜》十三:“ 蔡真 检取了 陈月娥 报告中没有解决的问题,就很爽快地给了个结论。”
分類:选择