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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:得衷  拼音:dé zhōng
适当、合宜。《文选。曹植。洛神赋》:「秾纤得衷,脩短合度。」
分類:适当适宜
《漢語大詞典》:得中
科举时代谓考试中式。二刻拍案惊奇卷九:“ 鳯生 虽已得中,春试尚远,还在园中读书。”
《漢語大詞典》:得中
(1).得居中位。易·同人:“柔得位得中,而应乎乾,曰《同人》。”
(2).适当,适宜。后汉书·党锢传·杜密:“今志义力行之贤而 密 达之,违道失节之士而 密 纠之,使明府赏刑得中,令问休扬,不亦万分之一乎?” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“穠纤得中,脩短合度,肩若削成,腰如约素。”一本作“ 得衷 ”。 宋 陆游 老学庵笔记卷七:“俗以望日具素饌享先,织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹,焚之,视盆倒所向以占气候,谓向北则冬寒,向南则冬温,向东西则寒温得中,谓之盂兰盆。”
《漢語大詞典》:中杀(中殺)
谓适宜猎获、捕食。礼记·王制:“禽兽鱼鳖不中杀,不粥於市。” 郑玄 注:“杀之非时,不中用。《月令》:‘季冬始渔。’周礼:‘春献鳖蜃。’” 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“鸟兽鱼鳖,不中杀不食。”
《國語辭典》:病害  拼音:bìng hài
因气候环境、土壤不适宜,或细菌、病毒感染,导致植物的发育不良、枯萎或死亡,称为「病害」。
《漢語大詞典》:清妥
(1).清和适宜。 唐 唐彦谦 《九日游中溪》诗:“何知是节序,风日自清妥。”
(2).清楚稳当。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二:“《槐亭集》非不清妥,但无甚出色处。”
(3).清静,安定。 清 袁枚 《续诗品·斋心》:“我心清妥,语无烟火。”
《國語辭典》:犹犹(猶猶)  拼音:yóu yóu
1.快慢适中的样子。《礼记。檀弓上》:「故骚骚尔则野,鼎鼎尔则小人,君子盖犹犹尔。」
2.犹豫、迟疑。《淮南子。兵略》:「击其犹犹,陵其与与,疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。」
《國語辭典》:犹豫(猶豫)  拼音:yóu yù
迟疑不决。《楚辞。屈原。离骚》:「心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。」《红楼梦》第五回:「正在犹豫之间,忽见警幻从后追来,告道:『快休前进,作速回头要紧。』」因犹豫为双声字,以声取义而无本字,故也作「由豫」、「游预」、「游豫」、「犹夷」、「犹与」。
《漢語大詞典》:调济(調濟)
(1).周济;救济。 清 薛福成 《用机器殖财养民说》:“是故守不用机器调济贫民之説者,皆饥寒斯民,困阨斯民者也。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》:“ 孟氏 又论政府调济贫人之法,其语亦有独到者。”
(2).调节,使之适宜。 田汉 《洪水》第一场:“治 黄河 最根本的法子是上游大规模造林,让雨水得到调济,泥土不致大量流下来。”
《漢語大詞典》:众适(衆適)
适宜于众人的行为。文子·微明:“义者,比之於心而合於众适也。”《淮南子·主术训》:“法生於义,义生於众适,众适合於人心,此治之要也。”
《漢語大詞典》:遗宜(遺宜)
失当;不适宜。《魏书·世宗纪》:“比或擅有增损,废坠不行;或守旧遗宜,时有舛妨。”
《漢語大詞典》:机候(機候)
适宜的时机。晋书·苻坚载记上:“﹝ 坚 ﹞每侍 洪 侧,輒量 洪 举措,取与不失机候。”
分類:适宜时机
《国语辞典》:不方便  拼音:bù fāng biàn
1.不适宜、不便利。《西游记》第三六回:「那僧官战索索的高叫道:『那借宿的长老,我这小荒山不方便,不敢奉留,往别处去宿罢。』」
2.婉辞。指身体不舒服、行动有妨碍。《金瓶梅》第六二回:「他身上不方便,早晚替你生下个根绊儿,庶不散了你的家事。」
《漢語大詞典》:温适(温適)
温和适宜。列子·汤问:“不耕不稼,土气温适,不织不衣,百年而死。”
《國語辭典》:适量(適量)  拼音:shì liàng
数量恰当。如:「只要适量的清洁剂,就可把衣服洗得洁白如新。」
《国语辞典》:不便宜  拼音:bù biàn yí
不方便、不适宜。《红楼梦》第一一回:「在这里不便宜,背地里又不知干什么去了。」
《漢語大詞典》:裁衣日
指适宜于裁制衣服的黄道吉日。旧时迷信,以为凶日制衣则有祸,吉日制衣则有福。《水浒传》第二四回:“ 王婆 道:‘娘子家里有历日么?借与老身看一看,要选个裁衣日。’”参阅 汉 王充 论衡·讥日
《漢語大詞典》:肉称(肉稱)
谓轮辐两端粗细适宜。周礼·考工记·轮人:“望其辐,欲其揱尔而纤也。进而眡之,欲其肉称也。” 郑玄 注:“肉称,弘杀好也。” 清 方苞 考工记析疑·轮人:“肉,谓干材之丰杀;肉称,谓辐上菑入轂、下爪入牙者,与其凿广狭各相称也。”