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《韵府拾遗 俭韵》:迎谄(迎谄)
唐书唐绍传中宗始郊国子祭酒祝钦明等知韦后能制天子欲迎谄之即奏以皇后亚献安乐公主终献绍以为非礼引正谊固争
分类:迎谄
《國語辭典》:伊优(伊優)  拼音:yī yōu
逢迎谄媚的样子。汉。赵壹刺世疾邪赋〉:「伊优北堂上,抗脏倚门边。」
《漢語大詞典》:伊优亚(伊優亞)
象声词。学语之声。汉书·东方朔传:“伊优亚者,辞未定也。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》:“互谈伊优亚,独歌妃呼豨。”
《漢語大詞典》:媚术(媚術)
逢迎谄媚的伎俩。 粤东 闲鹤 《曹汝霖·一日三迁之曹汝霖》:“ 曹 素工媚术, 徐 那 均为所惑。”
《漢語大詞典》:媮佞
逢迎谄媚。 唐 陆龟蒙 《卜肆铭》:“ 蜀 严 之託蓍龟也,以忠孝仁义;后来之託蓍龟也,以媮佞险詖。”新唐书·奸臣传上·陈希烈:“ 天宝 元年,有神降 丹凤门 ,以为 老子 告锡灵符, 希烈 因是上言……其媮佞类如此。”
《漢語大詞典》:偷佞(媮佞)
逢迎谄媚。 唐 陆龟蒙 《卜肆铭》:“ 蜀 严 之託蓍龟也,以忠孝仁义;后来之託蓍龟也,以媮佞险詖。”新唐书·奸臣传上·陈希烈:“ 天宝 元年,有神降 丹凤门 ,以为 老子 告锡灵符, 希烈 因是上言……其媮佞类如此。”
《国语辞典》:善巧便佞  拼音:shàn qiǎo pián nìng
机巧诡诈,逢迎谄媚。唐。陈鸿《长恨传》:「盖才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。」
《国语辞典》:方正不阿  拼音:fāng zhèng bù ē
为人正直,不逢迎谄媚。《明史。卷一八○。王徽传》:「有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,未免致疑。」也作「方正不苟」。
《国语辞典》:方正不苟  拼音:fāng zhèng bù gǒu
为人正直,不逢迎谄媚。清。钱泳《履园丛话。卷二二。梦幻许昌》:「嘉定有老儒,名朱纲,为人方正不苟,颇信佛老之说。」也作「方正不阿」。
《国语辞典》:甘言巧辞(甘言巧辞)  拼音:gān yán qiǎo cí
逢迎谄媚的话。唐。王勃〈平台秘略论十首。褒客七〉:「便僻脂韦饰其迹,甘言巧辞运其辩。」也作「甘言美语」、「甘言好辞」。
《国语辞典》:下坡走马(下坡走马)  拼音:xià pō zǒu mǎ
比喻逢迎谄媚。《儿女英雄传》第八回:「但是凡那下坡走马、顺风使船,以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生,我都不会。」
《国语辞典》:阿意顺旨(阿意顺旨)  拼音:ē yì shùn zhǐ
逢迎谄媚,顺从别人意旨。宋。王楙《野客丛书。卷二二。汉人规戒》:「汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以陷于非义,此风凛然可喜。」也作「阿谀顺旨」、「阿谀顺意」。
《国语辞典》:阿谀趋奉(阿谀趋奉)  拼音:ē yú qū fèng
逢迎谄媚,巴结他人。《儒林外史》第一○回:「晚生只是个直言,并不肯阿谀趋奉,所以这些当道大人,俱蒙相爱。」
《国语辞典》:阿谀顺意(阿谀顺意)  拼音:ē yú shùn yì
逢迎谄媚,顺从别人意旨。《旧唐书。卷五三。李密传》:「今者密若正言,还恐追踪二子;阿谀顺意,又非密之本图。」也作「阿意顺旨」、「阿谀顺旨」。
《国语辞典》:阿谀顺旨(阿谀顺旨)  拼音:ē yú shùn zhǐ
逢迎谄媚,顺从别人意旨。《后汉书。卷八三。逸民传。严光传》:「怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。」《明史。卷一八一。徐溥传》:「非欲其阿谀顺旨,惟言莫违也。」也作「阿意顺旨」、「阿谀顺意」。