【生卒】：260—320 【介绍】： 东晋汝南安成人，字士达。初为县功曹。司马睿(元帝)渡江，命参镇东军事，迁扬烈将军。后讨平华轶，镇压杜韬、击杀杜曾，累有战功，封寻阳县侯。官至安南将军、梁州刺史。在襄阳，务农训卒，有收复中原之志，深为王敦所忌。然终访之世，敦不敢为非。

秉字长达，泰山平阳人，汉南阳太守续曾孙，大父魏郡府君，即车骑掾元子也。府君夫人郑氏无子，乃养秉，龆龁而佳，小心敬慎。十岁而郑夫人薨，秉思容尽哀。俄而公府掾及夫人并卒，秉群从父率礼相承；人不间其亲，雍雍如也。仕参抚军将军事，将奋千里之足，挥冲天之翼。惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子产以为无与为善。自夫子之没，有子产之叹矣。亡后有子男又不育，是何行善而祸繁也？岂非司马生之所惑欤？(《世说·言语篇》注)

【介绍】： 东晋吴兴长城人。世居颍川，晋怀帝永嘉中南迁。为丞相掾，历太子洗马，出为长城令。悦其山水秀丽，遂家焉。其十世孙陈霸先代梁称帝。

陈元达，字长宏，匈奴后部人，五胡十六国匈奴汉国刘渊的重臣。本姓高，以生月妨父，故改云陈。历任黄门郎、廷尉、左司隶校尉、御史大夫、仪同三司等重要职务。少面孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻如也。至年四十，不与人交通。元海之为左贤王，闻而招之，元达不答。及元海僭号，人谓元达曰：“往刘公相屈，君蔑而不顾，今称号龙飞，君其惧乎？”元达笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓荦，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以期运未至，不能无事喧喧，彼自有以亮吾矣。卿但识之，吾恐不过二三日，驿书必至。”其暮，元海果征元达为黄门郎。人曰：“君殆圣乎！”既至，引见，元海曰：“卿若早来，岂为郎官而已。”元达曰：“臣惟性之有分，盈分者颠。臣若早叩天门者，恐大王赐处于九卿、纳言之间，此则非臣之分，臣将何以堪之！是以抑情盘桓，待分而至，大王无过授之谤，小臣免招寇之祸，不亦可乎！”元海大悦。在位忠謇，屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。聪每谓元达曰：“卿当畏朕，反使朕畏卿乎？”元达叩头谢曰：“臣闻师臣者王，友臣者霸。臣诚愚暗无可采也，幸邀陛下垂齐桓纳九九之义，故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期，挺不世之量，能远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美，则天下幸甚，群臣知免。”及其死也，人尽冤之。

元达字长宏，后部人。刘渊僭号，征为黄门郎，刘聪时转廷尉，拜御史大夫，以谏不用自杀。

【介绍】： 十六国时前秦略阳临渭人，氐族，字元达。苻坚从兄子。为青州刺史，封乐安县男。降晋，加员外散骑侍郎，以性好忤物，为王国宝所谮，被杀。有《苻子》。

朗字元达，坚从兄子，征拜镇东将军青州刺史，封乐安男。坚败后降晋，为员外散骑侍郎，王国宝谮而杀之，有《苻子》三十卷。

生刘氏。又曰萨何。并州西河人。以猎为业。既而死。历游地狱。大怖。有道人慰安之。且为说法曰。吾汝前世师也。当速往丹阳会稽吴郡。寻阿育王塔像。悔洗夙罪。俄复生。乃弃家为沙门。宁康中。至京师。夜见长干寺刹尾有异色。即诣再拜环绕之。忽光迸刹下。钁之得三石碑。覆铁函一。开之有银函。又开之有金函。藏舍利三颗。爪甲一。绀发一螺。引之长数丈。函旁有款识。盖周宣王时。阿育王所造。八万四千之一也。简文帝先为三层之塔。以奉安之。太元十六年。孝武帝又加三层其上。咸和中。丹阳尹高悝。掘张侯桥浦中。得金像无趺。有旁行书详之曰。阿育王第四女所造。悝车载而归。至长干巷。车不行。因从牛所如即入寺。遂留之。又一年。临海男子张系。世渔于海口。得铜莲华趺。不敢藏。以送县进之。有诏安金像之足。如钥合。然有五梵僧。诣悝曰。昔得像于天竺。至邺遭乱埋河边。已而寻之失所在。比梦像出江东为君所获。故来瞻礼耳。悝与俱至长干。像即放光。五僧云。其顶后尚有圆光相。后当得之。咸安元年。交州合浦蜑董宗之采珠海困果得之。以为奇瑞。表进之。有诏安像之背。如函盖焉。凡四十馀年。东西散失。而复并一处。非灵异乎。达供事久之。遂东游。至吴郡拜瞻石像。石像者。建兴元年。有渔于松江者。每夜见光。疑为海神。传之道俗。居士朱应。偕东灵寺帛尼。至沪渎口。见二巨人浮而至。视之石质也。背有志。一名维卫。二名迦叶。迎置通玄寺。达留通玄三年。忏洗不懈。又至会稽。拜瞻鄮岭山塔。此塔亦阿育王所造。有灵光发塔顶。达倾诚忏洗。尽酬地狱道人之诫。达后不知所终。

竺慧达。姓刘。本名萨河。并州西河离石人。少好田猎。年三十一忽如暂死。经日还苏。备见地狱苦报。见一道人云。是其前世师。为其说法训诲令出家往丹阳会稽吴郡觅阿育王塔像。礼拜悔过以忏先罪。既醒即出家学道。改名慧达。精勤福业。唯以礼忏为先。晋宁康中至京师。先是简文皇帝于长干寺造三层塔。塔成之后每夕放光。达上越城顾望见此刹杪独有异色。便往拜敬晨夕恳到。夜见刹下时有光出。乃告人共掘。掘入丈许得三石碑。中央碑覆中有一铁函。函中又有银函。银函里金函。金函里有三舍利。又有一爪甲及一发。发申长数尺。卷则成螺。光色炫耀。乃周敬王时阿育王起八万四千塔。此其一也。既道俗叹异。乃于旧塔之西更竖一刹。施安舍利。晋太元十六年。孝武更加为三层。又昔晋咸和中丹阳尹高悝。于张侯桥浦里掘得一金像。无有光趺。而制作甚工。前有梵书云。是育王第四女所造。悝载像还至长干巷口。牛不复行非人力所御。乃任牛所之。径趣长干寺。尔后年许。有临海渔人张系世。于海口得铜莲华趺浮在水上。即取送县。县表上上台。敕使安像足下。契然相应。后有西域五僧诣悝云。昔于天竺得阿育王像。至邺遭乱藏置河边。王路既通寻觅失所。近得梦云。像已出江东为高悝所得。故远涉山海欲一见礼拜耳。悝即引至长干。五人见像歔欷涕泣。像即放光照于堂内。五人云。本有圆光今在远处。亦寻当至。晋咸安元年交州合浦县采珠人董宗之。于海底得一佛光。刺史表上。晋简文帝敕施此像。孔穴悬同光色一重。凡四十馀年东西祥感光趺方具。达以刹像灵异倍加翘励。后东游吴县礼拜石像以像于西晋将末建兴元年癸酉之岁。浮在吴松江沪渎口。渔人疑为海神。延巫祝以迎之。于是风涛俱盛骇惧而还。时有奉黄老者。谓是天师之神。复共往接飘浪如初。后有奉佛居士吴县民朱应。闻而叹曰。将非大觉之垂应乎。乃洁斋共东云寺帛尼及信者数人到沪渎口。稽首尽虔歌呗至德。即风潮调静。遥见二人浮江而至。乃是石像。背有铭志一名惟卫。二名迦叶。即接还安置通玄寺。吴中士庶嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺首尾三年。昼夜虔礼未尝暂废。顷之进适会稽礼拜𨞆塔。此塔亦是育王所造。岁久荒芜示存基蹠。达翘心束想乃见神光焰发。因是修立龛砌。群鸟无敢栖集。凡近寺侧畋渔者必无所获。道俗传感莫不移信。后郡守孟顗。复加开拓。达东西觐礼屡表徵验。精勤笃励终年无改。后不知所之。

【生卒】：?—392 【介绍】： 东晋太原晋阳人，字元达，一字黄昙子，小字佛大。王坦之子。弱冠知名。历位骠骑长史。以貌丑才慧，苻坚从兄子苻朗谓其狗面人心，朗后为忱所杀。孝武帝太元中出为荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。在州威风肃然，桓玄惮而服之。能得物和，任达不拘。性嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。

忱字元达，小字佛大，坦之第四子。太元中为吏部郎，历骠骑长史，出为建武将军，都督荆益宁三州军事、荆州刺史，假节镇荆州，卒，赠右将军，谥曰穆。有集五卷。

【生卒】：334—400 【介绍】： 东晋东海郯人，字茂达。少知名。州檄主簿，举秀才。敬慎奉公。为孝武帝所宠信，多预朝廷机密，拜少傅。有知人之称，帝欲用王恭、殷仲堪，以同雅，雅不可，后二人果败。官至左仆射。

【介绍】： 北魏代人。后秦姚苌时率部落归道武帝，赐爵聊城侯，待以上客，赐妻郑氏。为人闲雅恭慎，帝深器之。

【生卒】：?—410 【介绍】： 东晋城阳平昌人，字彦达。少为王恭所知。桓玄重之。及玄称帝，与刘裕合谋讨之，尽散家财以供军粮。拜丹阳尹，累迁吏部尚书、尚书右仆射。安帝义熙六年卢循起事，晋军累败，遂自杀。

昶字彦远，平昌人，为广陵主簿，桓玄篡位，与刘裕等起义，为长史，安帝反正，拜丹阳尹，寻监中军留府事，以卢循入寇，仰药死。

【介绍】： 北朝时西域曹国人。北齐时官至朝散大夫，善画佛像。(《历代名画记》卷八)

【介绍】： 北魏广平曲安人，家凉州。程骏从祖弟。以文辩称。为沮渠牧犍世子参乘。早亡。

【介绍】： 北魏清河绎幕人。房法寿从弟。少骁勇。初在宋为青州刺史沈文秀中兵参军，历官并州刺史，领太原太守，戍升城。后降魏，为归安县令。以与崔道固有宿憾，未几乞解官。停京师半岁，复南奔，剃发为沙门，改名僧达。寻卒。

【介绍】： 北魏昌黎人，字绍达。谷纂弟。少好琴书。初为宣武帝挽郎，后入侍孝明帝，得宠。胡太后之反政，士恢有力焉。累官鸿胪少卿。封元城县侯。胡太后嬖臣郑俨惧其间构于帝，以士恢为州，士恢耽宠，不愿出，太后诬其罪杀之。

【介绍】： 北魏颍川阳翟人。父丧，哀毁尽孝，有司状闻，灵太后诏表其门闾。