【佛学大辞典】
（地名）又作阿那波达多，阿那跋达多Anavatapta，池名。为阿耨达之新称。(参见：阿耨达)

【佛学大辞典】
（异类）法华经序品所列八大龙王之一。文句二之下曰：「阿那婆达多，从池得名，此云无热。无热池，长阿含十八云：云山顶有池，名阿耨达池。中有五柱堂，龙王常处其中。」

【佛学大辞典】
（术语）Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部为发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毗达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者，故转指论部对观真理者，即谓之阿毗达磨。出三藏记十曰：「阿毗昙者，秦言大法也。」大乘义章一曰：「阿毗昙者，此方正翻，名无比法。阿，谓无也。毗，谓比也。昙，谓法也。」西域记三曰：「阿毗达磨藏，或曰阿毗昙藏，略也。」玄应音义十七曰：「阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵音转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故。或云向法，以因向果故。或名对法，以智对境故。」起信论疏曰：「今译为对法，谓阿毗是能对智，达磨是所对境法，谓以正智。妙尽法源，简择法相，分明指掌，如对面见，故云对法。」
【三藏法数】
梵语阿毗达磨，华言对法。谓能对所问之法故也。

【佛学大辞典】
（术语）一切论部之总称。三藏之一。含藏文与义故云藏。

【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。尊者舍利子说，唐玄奘译，二十卷。

【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。尊者大目犍连造，唐玄奘译，十二卷。

【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。佛灭后一百年，提婆设摩阿罗汉造，唐玄奘译，十六卷。

【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。佛灭后三百年，世友尊者造，唐玄奘译，十八卷。

【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。世友尊者造，唐玄奘译，三卷。已上五论加入施设足论者，对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。

【佛学大辞典】
（书名）佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，为说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。

【佛学大辞典】
（书名）毗婆沙，译曰广说。佛灭后四百年初，五百罗汉，由健陀罗国迦腻色迦王之请，广解释发智身论者。唐玄奘译，二百卷。

【佛学大辞典】
（书名）颂数六百，世亲菩萨造，唐玄奘译，一卷。俱舍，译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义，故谓之俱舍论。

【佛学大辞典】
（书名）解释上之本颂者。世亲先造本颂，后造释论。释论之中固牒举本颂也。唐玄奘译，三十卷。

【佛学大辞典】
（书名）婆薮盘豆造，陈真谛译，二十二卷。婆薮盘豆者世亲之梵名。此论与阿毗达磨俱舍论同本异译，是曰旧论，又云旧俱舍。

【佛学大辞典】
（书名）尊者众贤著。驳世亲之俱舍论者。一名俱舍雹论。唐玄奘译，八十卷。