【佛学大辞典】
（术语）(参见：七觉分)
【佛学常见辞汇】
(参见：七觉分)

【佛学大辞典】
（术语）比重减轻一等，玷污净行之垢恶也。梵网经心地品曰：「若不尔者，犯轻垢罪。」

【佛学大辞典】
（书名）四分律轻重仪，一卷，南山道宣著。就亡五众物分别轻物重物者。律中死者之遗产相继法，轻物与亲近比丘，弟子比丘，看病比丘等，重物属于四方僧者，不许分与。此所以须分别轻重物也。又曰现前僧物，四方僧物。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：八觉)
【三藏法数】
侮，即慢也。谓恃己才德，常念轻慢于人，故名轻侮觉。

【佛学大辞典】
（异类）(参见：夜叉)

【佛学大辞典】
（异类）Yaks!a，又曰阅叉。新作药叉，夜乞叉。译言能啖鬼，捷疾鬼，勇健，轻捷，秘密等。玄应音义三曰：「阅叉或云夜叉，皆讹也。正言药叉，此译云能啖鬼，谓食啖人也。又云伤者，谓能伤害人也。」法华玄赞二曰：「夜叉，此云勇健。飞腾空中，摄地行类诸罗刹也。罗刹，云暴恶，亦云可畏。彼皆讹音，梵语正云药叉罗刹婆。」注维摩经一：「什曰：夜叉，秦言贵人，亦言轻捷。有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。」净名疏二曰：「夜叉者，皆是鬼道。夜叉，此云轻疾。」慧苑音义下曰：「夜叉，此云祠祭鬼，谓俗间祠祭以求恩福者也。旧翻捷疾鬼也。」梵语杂名曰：「夜叉，药乞叉。」大日经疏一曰：「西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故。」
【佛学常见辞汇】
华译捷疾鬼，这种鬼能够在天空中飞行。
【三藏法数】
梵语夜叉，华言勇健。有三种：一地夜叉，二虚空夜叉，三天夜叉也。
【三藏法数】
梵语夜叉，华言勇健，亦名暴恶。有三种：一者在地，二者在虚空，三者在天。地夜叉不能飞腾，虚空与天二夜叉，皆能飞行也。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：八触)

【佛学大辞典】
（术语）轻人之慢也。法华经不轻菩萨品曰：「我深敬汝等，不敢轻慢。」

【三藏法数】
（出涅槃经）
经云：或有重业，可得作轻；或有轻业，可得作重；以人有智有愚故也。
〔一、重业轻受〕，重业轻受者，谓有智之人，以智慧力，修习梵行，能令地狱重业，现世轻受也。
〔二、轻业重受〕，轻业重受者，谓愚痴之人，以愚痴故，增其业力，能令现世轻业，地狱重受也。

【三藏法数】
重业轻受者，谓有智之人，以智慧力，修习梵行，能令地狱重业，现世轻受也。

【三藏法数】
轻业重受者，谓愚痴之人，以愚痴故，增其业力，能令现世轻业，地狱重受也。

【三藏法数】
轻安者，即身轻心安也。谓于可厌法令心厌离，于可欣法令心欣乐，安住寂静，对治身心粗重，生起身心轻安，是名生轻安作意。

【三藏法数】
谓菩萨了达诸法平等，于诸有情，常行不轻之行，而无憍慢之心，是以邪魔之道悉远离也。

【三藏法数】
谓菩萨行慧施时，见来乞者，起殷重心，而给所须，以济其乏，是名不轻求。

【三藏法数】
谓菩萨运平等心，见一切众生虽乏功德法财以自庄严，而知其本有法身，无德不备。是以心常爱念，不生轻慢，是为贫贱不轻。

【三藏法数】
大身轻举远到者，谓如来广大之身，飞行轻举，无远不到，自在无碍也。经云：如来能以满大千世界之身，轻举飞空，过于二十恒河沙等诸佛世界，而无障碍。是也。