转住心
【三藏法数】
谓修行之人，于习禅时，觉心既息，不妄摇动，得静定功，转乐安住也。
谓修行之人，于习禅时，觉心既息，不妄摇动，得静定功，转乐安住也。
形处转变
【三藏法数】
形处即四大诸根形质之处也。外道见其形质随时变异，衰谢不常，遂计为转变也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
形处即四大诸根形质之处也。外道见其形质随时变异，衰谢不常，遂计为转变也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
相转变
【三藏法数】
相即诸法生灭之相，外道见念念之间，生住灭相，迁流不停，遂计为转变也。
相即诸法生灭之相，外道见念念之间，生住灭相，迁流不停，遂计为转变也。
因转变
【三藏法数】
因即所作之因也。外道见一切所作之因，渐渐成熟，熟必感果，展转相因，遂计为转变也。
因即所作之因也。外道见一切所作之因，渐渐成熟，熟必感果，展转相因，遂计为转变也。
成转变
【三藏法数】
成即所成之果也。外道见果藉因成，成必有坏，因是相仍，遂计为转变也。
成即所成之果也。外道见果藉因成，成必有坏，因是相仍，遂计为转变也。
见转变
【三藏法数】
眼能观色曰见，外道以见能随物迁改，未曾暂停，遂计为转变也。
眼能观色曰见，外道以见能随物迁改，未曾暂停，遂计为转变也。
性转变
【三藏法数】
性即根性，外道计自性随业流转，生生不息，无有穷尽，遂计为转变也。
性即根性，外道计自性随业流转，生生不息，无有穷尽，遂计为转变也。
缘分明转变
【三藏法数】
缘即一切事缘，分明者，见处明了也。外道见一切因缘之事，分明晓了，皆从变灭，遂计为转变也。
缘即一切事缘，分明者，见处明了也。外道见一切因缘之事，分明晓了，皆从变灭，遂计为转变也。
所作分明转变
【三藏法数】
所作即一切造作也，外道见世间诸所作为，分明晓了，生灭不定，遂计为转变也。
所作即一切造作也，外道见世间诸所作为，分明晓了，生灭不定，遂计为转变也。
事转变
【三藏法数】
事即有为之世事也。外道见诸世事，迁换无常，新新不住，遂计为转变也。
事即有为之世事也。外道见诸世事，迁换无常，新新不住，遂计为转变也。
世间转法转智转无尽
【三藏法数】
世间转者，谓展转摄前众生界、世界、虚空界也。法转者，谓展转摄前法界、涅槃界、佛出现界也。智转者，谓展转摄前如来智界，心所缘佛智所入境界也。盖此三转，皆言无尽者，以世法智之三种，展转含摄，无有穷尽，是名世间转、法转、智转无尽。
世间转者，谓展转摄前众生界、世界、虚空界也。法转者，谓展转摄前法界、涅槃界、佛出现界也。智转者，谓展转摄前如来智界，心所缘佛智所入境界也。盖此三转，皆言无尽者，以世法智之三种，展转含摄，无有穷尽，是名世间转、法转、智转无尽。
转利益
【三藏法数】
谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
诸佛所转法轮
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，诸佛出世，无不以此法门，摧破一切众生烦恼障碍，令得解脱，故名诸佛所转法轮。
谓法华经唯谈一乘实相之理，诸佛出世，无不以此法门，摧破一切众生烦恼障碍，令得解脱，故名诸佛所转法轮。
无轻转声
【三藏法数】
谓如来圆音，普摄一切，不轻浮迁转也。
谓如来圆音，普摄一切，不轻浮迁转也。