典故
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车轻御良
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季梁
《战国策》卷二十五《魏策四》
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：「今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，将奚为北面？』曰：『吾马良。』臣曰：『马虽良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用虽多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』『此数者愈善，而离楚愈远耳。』今王动欲成王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。」
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：「今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，将奚为北面？』曰：『吾马良。』臣曰：『马虽良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用虽多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』『此数者愈善，而离楚愈远耳。』今王动欲成王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。」
例句
车轻御良马力优，咄哉识路行勿休。 韩愈 刘生诗
典故
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一葛一裘
乌公书币
马熟车轻
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乌重胤
《全唐文》卷五百五十六〈韩愈十·送石处士序〉～5625～
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
《骈字类编》：车轻（车轻）
吕览骥一日千里车轻也以重载则不能数里任重也 淮南子夫载重而马羸虽造父不能以致远车轻马良虽中工可使追速