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典故(续上)
长身奉米
词典
一身
身世
终身
前身
身后
致身
身外
侧身
身轻
修身
立身
出身
身心
病身
典故
侏儒饱
 
长安米
  
长安索
 
曼倩饥
 
东方米
  
笑方朔
 
方朔饿
 
方朔米
 
一囊贫
 
异饥饱
 
长安粲
 
长饥方朔
 
减粟
  
长身奉米

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
东方朔


《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉
「朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。久之,朔绐驺朱儒,曰:「上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临众处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。」朱儒大恐,啼泣。朔教曰:「上即过,叩头请罪。」居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。上问:「何为?」对曰:「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端,召问朔:「何恐朱儒为?」对曰:「臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺馀,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺馀,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。」上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。唐·颜师古注:「朱儒,短人也。」

简释

侏儒饱:喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二:“长身素米侏儒饱,飞将无功妄尉侯。”

曼倩饥:咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二:“老信相如渴,贫忧曼倩饥。”

索米长安:指求取俸禄。宋杨亿《汉武》:“待诏先生齿编贝,那教索米向长安?”


例句

奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎

只取侏儒饱,不怜方朔饿。 寒山 诗三百三首

侏儒应共饱,渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵

侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章

《國語辭典》:一身  拼音:yī shēn
1.一人。如:「孑然一身」。
2.一身之长度。《论语。乡党》:「必有寝衣长一身有半。」
3.全身。《三国演义》第二二回:「操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗。」《红楼梦》第三一回:「一交栽在沟跟前,弄了一身泥水。」
4.衣服一套。《文明小史》第二一回:「说罢进去更衣,停了好一会才走出来,却换了一身时髦的装束。」也作「一身儿」。
5.独子单传。唐。韩愈 祭十二郎文:「承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。」
《國語辭典》:身世  拼音:shēn shì
1.人生的境遇。如:「他一生流浪四方,身世飘零。」
2.身分来历。如:「他的身世是个谜。」
《國語辭典》:终身(終身)  拼音:zhōng shēn
1.一生、一辈子。唐。杜甫 不归诗:「从弟人皆有,终身恨不平。」《初刻拍案惊奇》卷二:「依老身愚见,只教娘子快活享福,终身受用。」也作「终生」。
2.度过一生。《孟子。离娄下》:「良人者,所仰望而终身也,今若此!」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之九》:「布衣可终身,宠禄岂足赖?」也作「终生」。
《國語辭典》:前身  拼音:qián shēn
1.前生。唐。白居易临水坐〉诗:「手把杨枝临水坐,閒思往事似前身。」
2.以前的存在状况,包括名称、样式等。如:「国立政治大学的前身是国立中央政治干部学校。」
《國語辭典》:前生  拼音:qián shēng
上辈子。《老残游记》第一七回:「愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。」
《國語辭典》:身后(身後)  拼音:shēn hòu
1.死后。晋。陆机〈豪士赋序〉:「游子殉高位于生前,志士思垂名于身后。」《文明小史》第六○回:「听说荛翁遗物,身后全归汪氏。」
2.身体的背后。如:「小心身后有人偷袭。」
分類:身后死后
《國語辭典》:致身  拼音:zhì shēn
委身、托身。唐。杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首之七:「长安卿相多少年,富贵应须致身早。」
《漢語大詞典》:身外
自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序:“心玩居常之安,耳饱从諛之説。岂识乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗:“堂上有慈亲,身外无昆季。”
《國語辭典》:侧身(側身)  拼音:cè shēn
1.倾侧身体。《文选。张衡。四愁诗四首之二》:「我所思兮在桂林,欲往从之湘水深,侧身南望涕沾襟。」
2.比喻不能安身。《诗经。大雅。云汉。序》:「遇灾而惧,侧身脩行。」
3.近身、置身。《晋书。卷七一。孙惠传》:「侧身岩槉之俗,跼蹐凶谄之间。」唐。杜甫 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公诗五首之五:「侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。」
《分类字锦》:身轻(身轻)
沈鹏 寒蝉树诗 入林惭织细,依树愧身轻。
韩偓南安寓止诗蝶矜翅暖徐窥草蜂倚身轻凝看花凝去声
分类:
《國語辭典》:修身  拼音:xiū shēn
涵养德性,以淑善其身。唐。元稹授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制〉:「慎独以修身,推诚以事朕。」
《國語辭典》:立身  拼音:lì shēn
1.站起来,挺起身子。《红楼梦》第七二回:「贾琏忙也立身说道:『好姐姐,再坐一坐。』」
2.建立自身做人处世的基础。元。关汉卿《蝴蝶梦。楔子》:「从古道文章可立身,这不是读书的好处。」
《國語辭典》:出身  拼音:chū shēn
1.奉献自己。《后汉书。卷七四上。袁绍刘表列传。袁绍上》:「臣出身为国,破家立事,至乃怀忠获衅,抱信见疑。」汉。祢衡鹦鹉赋〉:「女辞家而适人,臣出身而事主。」
2.指仕宦为官。《初刻拍案惊奇》卷九:「宣徽好生不忍,心里要收留拜住回家成亲,教他读书,以图出身。」《二刻拍案惊奇》卷二六:「守了一世书窗,指望巴个出身,多少挣些家私。」
3.因个人前段经历或家庭背景而具备的身分。如:「工人出身」。《三国演义》第二回:「我与汝出身寒微,非张让等,焉能享此富贵?」《文明小史》第一九回:「好汉不论出身低,实不相瞒,我这贱内,就是这里头出身。」
4.旧称丫鬟嫁人为「出身」。《金瓶梅》第六二回:「这小丫头绣春,我教你大娘寻家儿人家,你出身去罢。」
《國語辭典》:身心  拼音:shēn xīn
肉体与精神。《董西厢》卷一:「费尽身心,终是难逢忔戏种。」
《漢語大詞典》:病身
体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗:“老眼读书长作睡,病身得酒忽全苏。”
分類:体弱多病
《漢語大詞典》:侏儒米
见“ 侏儒粟 ”。
《漢語大詞典》:侏儒粟
亦作“ 侏儒米 ”。 语出汉书·东方朔传:“朱儒长三尺餘,奉一囊粟,钱二百四十。臣 朔 长九尺餘,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣 朔 飢欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索 长安 米。”后以“侏儒粟”或“侏儒米”借指给对国家贡献甚小的人的俸禄。 宋 陆游 《晓出城东》:“包羞强索侏儒米,豪举何人记少年。” 清 唐孙华 《赠商州丞》诗之二:“终年未饱侏儒粟,昏夜频麾 伯起 金。”
《漢語大詞典》:索米
(1).求取米粮。吕氏春秋·任数:“ 孔子 穷乎 陈 蔡 之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝, 颜回 索米,得而爨之。”
(2).汉书·东方朔传:“臣 朔 飢欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索 长安 米也。”后因以“索米”称谋生。 唐 李贺 《勉爱行二首送小季之庐山》之二:“辞家三载今如此,索米王门一事无。” 宋 杨万里 《得小儿寿俊家书》诗:“汝翁在官缘索米,吾儿在家勉经史。” 明 沈德符 野获编·吏部·内阁中书外补:“劳苦已满考,且索米 长安 ,冀增薄禄餬口耳。”
《国语辞典》:索米长安(索米长安)  拼音:suǒ mǐ cháng ān
汉朝东方朔戏弄掌管车马的侏儒,藉此在武帝面前进言,表示自己与侏儒身长差别悬殊,俸禄却相同,侏儒撑得要命,自己却饿得不得了,朝廷若要聘用人,就应该增加俸禄,不要使人自己上言求索长安的米粮。典出《汉书。卷六五。东方朔传》。后用以喻自行向上位者求取薪俸。