《高级汉语词典》：局骥
身受约束的良马。喻不能发挥才能
身受
【佛学大辞典】
（术语）二受之一。(参见：受)附录。
【佛学常见辞汇】
二受之一。(参见：二受)
（术语）二受之一。(参见：受)附录。
【佛学常见辞汇】
二受之一。(参见：二受)
受
【佛学大辞典】
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
二受
【佛学大辞典】
（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。
【佛学大辞典】
（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。
【佛学常见辞汇】
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五识的苦乐感受；心受是人们意识上的忧苦感受。
（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。
【佛学大辞典】
（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。
【佛学常见辞汇】
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五识的苦乐感受；心受是人们意识上的忧苦感受。
身受差别
【三藏法数】
身以积聚为义，谓此能含藏一切诸法，故名为身，由能领受第七末那识染净之缘所熏，而于善恶诸法不相混滥，是名身受差别。（梵语末那，华言意。）
身以积聚为义，谓此能含藏一切诸法，故名为身，由能领受第七末那识染净之缘所熏，而于善恶诸法不相混滥，是名身受差别。（梵语末那，华言意。）