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《漢語大詞典》:汗流至踵
汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。庄子·田子方:“ 御寇 伏地,汗流至踵。”亦作“ 汗流浹踵 ”、“ 汗流接踵 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·晚霞:“﹝ 阿端 ﹞意计穷蹙,汗流浹踵。” 清 蒲松龄 聊斋志异·柳氏子:“ 柳 在櫝中,歷歷闻之,汗流接踵,不敢出气。”
《漢語大詞典》:汗流浃踵(汗流浹踵)
见“ 汗流至踵 ”。
《漢語大詞典》:汗流至踵
汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。庄子·田子方:“ 御寇 伏地,汗流至踵。”亦作“ 汗流浹踵 ”、“ 汗流接踵 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·晚霞:“﹝ 阿端 ﹞意计穷蹙,汗流浹踵。” 清 蒲松龄 聊斋志异·柳氏子:“ 柳 在櫝中,歷歷闻之,汗流接踵,不敢出气。”
《漢語大詞典》:不还踵(不還踵)
见“ 不旋踵 ”。
《國語辭典》:不旋踵  拼音:bù xuán zhǒng
1.不转动脚跟,比喻不退却。《商君书。画策》:「是以三军之众,从令如流,死而不旋踵,国之乱也。」《史记。卷六五。孙子吴起列传。吴起》:「往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。」
2.来不及回转脚步。比喻时间之迅速。《新唐书。卷一○五。列传。长孙无忌》:「祸隙已牙,败不旋踵矣。」宋。王安石和吴冲卿雪〉诗:「纷华始满眼,消释不旋踵。」
《漢語大詞典》:策踵
扶扙接踵而来。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解五·释僧远:“其后山居逸迹之宾、慠世凌云之士,莫不策踵山门,展敬禪室。”
分類:接踵而来
《國語辭典》:败不旋踵(敗不旋踵)  拼音:bài bù xuán zhǒng
旋踵,形容时间短暂。「败不旋踵」指很快就失败了。《北史。卷四一。列传。杨敷》:「未议致身,先图问鼎,假称伊、霍之事,将肆莽、卓之心,人神同疾,败不旋踵。」唐。王勃三国论〉:「然而丧师失律,败不旋踵。」
分類:失败
《漢語大詞典》:比肩迭踵
形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。
《漢語大詞典》:比肩叠踵(比肩疊踵)
形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“ 辽 沈 旧人,胜朝遗耉,比肩叠踵,同掌丝纶。”
《國語辭典》:比肩继踵(比肩繼踵)  拼音:bì jiān jì zhǒng
踵,脚后跟。比肩继踵指肩并著肩,脚接著脚。形容人多而纷杂。《晏子春秋。内篇。杂下》:「张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在。」也作「比肩随踵」。
分類:脚跟拥挤
《漢語大詞典》:比肩接踵
犹比肩继踵。 清 戴名世 《〈道墟图诗〉序》:“其间名臣鉅儒、魁奇俊伟豪杰不羣之士,比肩接踵而出。” 清 戴名世 《〈小学论选〉序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数。”
《國語辭典》:比肩随踵(比肩隨踵)  拼音:bì jiān suí zhǒng
形容人多而互相拥挤。《韩非子。难势》:「且夫尧舜桀纣千世而一出,是比肩随踵而生也。」也作「比肩继踵」。
《漢語大詞典》:比肩系踵(比肩係踵)
犹比肩继踵。新唐书·韦思谦传:“今之取人,未试而遽迁,务进徼幸,比肩係踵。”
《漢語大詞典》:蹈踵
犹沿袭。三国志·魏志·高堂隆传:“臣常疾世主莫不思绍 尧 、 舜 、 汤 、 武 之治,而蹈踵 桀 、 紂 、 幽 、 厉 之跡。”
分類:沿袭
《漢語大詞典》:迭踵
1.犹接踵,追随。
分類:接踵追随
《漢語大詞典》:顶踵尽捐(頂踵盡捐)
犹言顶踵捐糜。《平山冷燕》第一回:“圣恩汪洋如此,真不独君臣,直如父子矣。臣等顶踵尽捐,何能报效,敢不领旨?”《平山冷燕》第五回:“乃復辱令爱小姐疏救……此天地父母所不能施之恩。而一旦转加之罪人,真令人顶踵尽捐,不能少报万一。”参见“ 顶踵 ”。
《漢語大詞典》:顶踵(頂踵)
(1).头顶与足踵。借指全躯。 唐 黄滔 《杨状头》:“将克周於顶踵,俾无失於毫釐。” 傅敷 《感怀》诗之一:“从知顶踵能人利,安用形骸与世违?”
(2).孟子·尽心上:“ 墨子 兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体,不畏劳苦,尽力报效。 宋 范成大 《初赴明州》诗:“顶踵国恩元未报,驱驰何敢叹劳生。”《封神演义》第二二回:“ 昌 ( 姬昌 )有罪 商 都,蒙圣恩覊而不杀。虽七载之囚,正天子浩荡洪恩;虽顶踵亦不能报。” 清 蒲松龄 聊斋志异·黄九郎:“ 九郎 惊曰:‘两世之交,但可自效,顶踵所不敢惜,何忽作此态向人?’”
《漢語大詞典》:顶踵捐糜(頂踵捐糜)
谓捐躯,牺牲。 清 林则徐 《请戴罪赴浙图剿片》:“惟事苟有裨於国家,虽顶踵捐糜,亦復何敢自惜。” 清 林则徐 《密陈办理禁烟不能歇手片》:“臣於夷务办理不善,正在奏请治罪,何敢更献芻蕘。然苟有裨国家,虽顶踵捐糜,亦不敢自惜。”参见“ 顶踵 ”。
分類:捐躯牺牲
《漢語大詞典》:顶踵(頂踵)
(1).头顶与足踵。借指全躯。 唐 黄滔 《杨状头》:“将克周於顶踵,俾无失於毫釐。” 傅敷 《感怀》诗之一:“从知顶踵能人利,安用形骸与世违?”
(2).孟子·尽心上:“ 墨子 兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体,不畏劳苦,尽力报效。 宋 范成大 《初赴明州》诗:“顶踵国恩元未报,驱驰何敢叹劳生。”《封神演义》第二二回:“ 昌 ( 姬昌 )有罪 商 都,蒙圣恩覊而不杀。虽七载之囚,正天子浩荡洪恩;虽顶踵亦不能报。” 清 蒲松龄 聊斋志异·黄九郎:“ 九郎 惊曰:‘两世之交,但可自效,顶踵所不敢惜,何忽作此态向人?’”