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路伽惫
路迦惫
路伽祇夜
路迦那他
路迦耶经
路迦耶底迦
路贺
禁五路印
意路不到
语路
缚摩路迦也底迦
鸲路战娜
鞞陀路婆
觉路
佛类词典（续上）
路伽耶陀路伽惫
路迦惫
路伽祇夜
路迦那他
路迦耶经
路迦耶底迦
路贺
禁五路印
意路不到
语路
缚摩路迦也底迦
鸲路战娜
鞞陀路婆
觉路
路伽耶陀
【佛学大辞典】
（流派）Loka%yata，(参见：路迦耶底迦)
（流派）Loka%yata，(参见：路迦耶底迦)
路迦耶底迦
【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
路伽惫
【佛学大辞典】
（术语）同路迦惫。
（术语）同路迦惫。
路迦惫
【佛学大辞典】
（术语）Lokavit，又作路伽惫。译曰知世间，世间解。佛十号之一。解知世间之性相也，智度论二曰：「路伽，秦言世。惫，名知，是名知世间。」大品般若经疏六曰：「路伽备，世间解也。」
（术语）Lokavit，又作路伽惫。译曰知世间，世间解。佛十号之一。解知世间之性相也，智度论二曰：「路伽，秦言世。惫，名知，是名知世间。」大品般若经疏六曰：「路伽备，世间解也。」
路伽祇夜
【佛学大辞典】
（术语）Loka-geya，译曰重颂。十二分教之一。涅槃经疏八曰：「祇夜，具足应云路伽祇夜。祇夜翻为句，亦云颂。开善云等句，庄严云等颂，光宅云重颂，是颂长行之偈。」以为十二分教之一时，惟祇夜Geya为然，涅槃经疏冠以路伽Loka者，世俗歌之意欤。
（术语）Loka-geya，译曰重颂。十二分教之一。涅槃经疏八曰：「祇夜，具足应云路伽祇夜。祇夜翻为句，亦云颂。开善云等句，庄严云等颂，光宅云重颂，是颂长行之偈。」以为十二分教之一时，惟祇夜Geya为然，涅槃经疏冠以路伽Loka者，世俗歌之意欤。
路迦那他
【佛学大辞典】
（术语）Lokajyes!t!ha，又Lokana%tha，译曰世尊，佛之别号也。智度论二曰：「路迦那他，秦言世尊。」
【佛学常见辞汇】
华译为世尊，是佛的别号。
（术语）Lokajyes!t!ha，又Lokana%tha，译曰世尊，佛之别号也。智度论二曰：「路迦那他，秦言世尊。」
【佛学常见辞汇】
华译为世尊，是佛的别号。
路迦耶经
【佛学大辞典】
（书名）又曰路伽耶经。(参见：路迦耶底迦)。
（书名）又曰路伽耶经。(参见：路迦耶底迦)。
路迦耶底迦
【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
路迦耶底迦
【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
路贺
【佛学大辞典】
（杂语）Loha，金铁之总名。见梵语杂名。
（杂语）Loha，金铁之总名。见梵语杂名。
禁五路印
【佛学大辞典】
（术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。
（术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。
意路不到
【佛学大辞典】
（杂语）意识不能到者。即不得以思虑分别而臆度之真理境界也。虚堂录四曰：「言诠不及，意路不到。」
（杂语）意识不能到者。即不得以思虑分别而臆度之真理境界也。虚堂录四曰：「言诠不及，意路不到。」
语路
【佛学大辞典】
（杂语）临济录曰：「学人拈出个机权语路，向善知识口角头。」
（杂语）临济录曰：「学人拈出个机权语路，向善知识口角头。」
缚摩路迦也底迦
【佛学大辞典】
（流派）Va%maloka%yatika，又曰逆路迦耶。左顺世外道也。(参见：逆路迦耶陀)
（流派）Va%maloka%yatika，又曰逆路迦耶。左顺世外道也。(参见：逆路迦耶陀)
鸲路战娜
【佛学大辞典】
（饮食）Kharacchada，香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰：「竹黄者竹内所出。」
（饮食）Kharacchada，香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰：「竹黄者竹内所出。」
鞞陀路婆
【佛学大辞典】
（异类）起尸鬼也。(参见：毗陀罗)
（异类）起尸鬼也。(参见：毗陀罗)
觉路
【佛学大辞典】
（术语）正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰：「无上觉路。」
【佛学常见辞汇】
正觉的道路，亦即菩提之道。
（术语）正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰：「无上觉路。」
【佛学常见辞汇】
正觉的道路，亦即菩提之道。