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词典(续上)
鼎足而立
鼎足而三
鼎足三分
鼎足之势
鼎分三足
顶圆足方
抵足而眠
抵足谈心
赤绳绾足
赤绳系足
充足理由律
赤髭白足
成事不足,败事有余
踧足
搓手顿足
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語大詞典》:鼎足而三
谓像鼎足一样,三方面并立。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“内则一妻一女一子,鼎足而三焉。” 朱德 《祝高树勋将军起义一周年》:“我相信 高树勋 运动今后必然会得到更大的发展,必然会与解放区军民的抵抗, 蒋 管区人民的民主运动鼎足而三。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“他虽然是道家的中心人物,而且是使道家真正成为了一个家派与儒、墨鼎足而三的一个人,他的师承渊源却不甚明白。”
《國語辭典》:鼎足三分  拼音:dǐng zú sān fēn
比喻三方势力均等,而相互牵制的情势。元。无名氏《隔江斗智》第二折:「汉家王气已将终,鼎足三分各自雄,周瑜枉用千条计,输与南阳一卧龙。」也作「鼎足而立」。
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《國語辭典》:鼎足之势(鼎足之勢)  拼音:dǐng zú zhī shì
比喻三方面分别对立的局势。晋。孙楚为石仲容与孙皓书〉:「自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。」《三国演义》第一一回:「吾欲屯兵濮阳,以成鼎足之势。」
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語大詞典》:鼎分三足
见“ 鼎足三分 ”。
《國語辭典》:鼎足三分  拼音:dǐng zú sān fēn
比喻三方势力均等,而相互牵制的情势。元。无名氏《隔江斗智》第二折:「汉家王气已将终,鼎足三分各自雄,周瑜枉用千条计,输与南阳一卧龙。」也作「鼎足而立」。
《分类字锦》:顶圆足方(顶圆足方)
耶律楚材谢西方器之赠阮杖诗足方法地顶法乾四十五节松柏坚七尺乌金三十两微篁瑟瑟鸣哀蝉自注了然居士作铁君传云长七尺重三十两顶圆足方中有微篁凡四十五节世传嵇生造
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《國語辭典》:抵足而眠  拼音:dǐ zú ér mián
同榻而眠。形容双方情谊深厚。《三国演义》第四五回:「久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。」也作「抵足而卧」。
《國語辭典》:抵足而卧(抵足而臥)  拼音:dǐ zú ér wò
同榻而眠。形容雙方情誼深厚。《三國演義》第二九回:「一日、眾官皆散,權留魯肅共飲,至晚同榻抵足而臥。」也作「抵足而眠」。
《國語辭典》:抵足谈心(抵足談心)  拼音:dǐ zú tán xīn
同榻而卧,亲切谈心。形容彼此情谊深厚。《野叟曝言》第四八回:「这吴先生是我乡亲,今日要抵足谈心,不回馆了。」
《國語辭典》:赤绳绾足(赤繩綰足)  拼音:chì shéng wǎn zú
比喻男女姻缘天定。参见「赤绳系足」条。明。张景《飞丸记》第三二出:「想赤绳绾足再难逃,只愿得同谐到老,历天长地久,永把瑟琴调。」
《國語辭典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人以红绳系男女之足,使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出:「赤绳系足,朱楼合卺,不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。
《國語辭典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人以红绳系男女之足,使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出:「赤绳系足,朱楼合卺,不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。
《漢語大詞典》:充足理由律
形式逻辑的基本规则之一。提出或证明一个命题,都必须有能够表明它何以真实的理由。证明要求论据必须真实,并且从论据可以推出论题,这就是充足理由律的具体运用。
《漢語大詞典》:赤髭白足
南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“ 舍 ( 耶舍 )为人赤髭,善解《毗婆沙》,时人号曰 赤髭毗婆沙 。”又《神异下·释昙始》:“ 始 ( 曇始 )足白於面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”后以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引:“备将迎者皆赤髭白足之侣。” 宋 陈师道 《送伦化主》诗:“赤髭白足可怜生,躡蹻担囊壮此行。”
《漢語大詞典》:成事不足,败事有余(成事不足,敗事有餘)
不能把事情办好,只能把事情弄坏。 周而复 《上海的早晨》第三部三三:“ 梅厂长 这个人的能力成事不足,败事有余。”
《漢語大詞典》:踧足
蹑足而行。 清 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》诗:“踧足步流霞,澄心对清昊。”
分類:蹑足
《國語辭典》:搓手顿足(搓手頓足)  拼音:cuō shǒu dùn zú
形容极为焦急或不耐烦时的动作。《儿女英雄传》第一四回:「说著急得搓手顿足,满面流泪。」《二十年目睹之怪现状》第七○回:「辅成搓手顿足了半晌,没个理会。」也作「搓手跺脚」、「搓手顿脚」。
分類:焦急