【生卒】：1213—1280 【介绍】： 宋庆元府慈溪人，字东发。理宗宝祐四年进士。度宗时，为史馆检阅，与修宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》。进言指陈时弊，出通判广德军，寻移绍兴府，知抚州，有善政。改提点刑狱，移浙东提举常平，摧抑豪强，赈抚饥民，为贵富所怨。学宗周敦颐、二程、朱熹。卒后私谥文洁先生。有《古今纪要》、《黄氏日抄》。

黄震（一二一三——一二八○），字东发，号于越，庆元府慈溪（今浙江慈溪东南）人。年四十四登宝祐四年进士第，调吴县尉。景定元年摄华亭县，复摄长洲县，皆有政声。辟主管浙东提举常平帐司文字，改辟提领镇江转般仓分司。擢史馆检阅，与修宁宗、理宗两朝国史、实录。出通判广德军，改绍兴府。咸淳七年知抚州，推行荒政，民赖以安。升提举江西常平仓司，恤孤赡贫，全活者众。改提点江西刑狱，决滞狱，清民讼，致豪贵怨，以谗言劾去，奉云台祠。贾似道罢相，以宗正寺簿召。移浙东提举常平，升直宝章阁。宋将亡，归宝幢山中。宋亡，饿而卒，年六十八。门人私谥曰文洁先生。震为人清介自守，尊朱子学，轻讲说，重践履，所著有《古今纪要》十九卷（存）、《古今纪要逸编》一卷（存）、《戊辰修史传》一卷（存）、《黄氏日钞》九十七卷（存）。

【生卒】：?—1279 【介绍】： 宋涿州范阳人。由小校积功至都统。元兵来攻，提所部兵入卫临安，与刘师勇等拒元军于焦山，兵败。临安危急时，欲与文天祥背城一战，为丞相陈宜中所阻。临安失守，率部入海。从二王入福州，与陆秀夫等立赵是为帝，后又与陆秀夫等立赵炳于碙洲。拜少傅、枢密副使，封越国公。元兵攻崖山，与元将张弘范决战海上，兵败突围出，遇飓风坏舟，溺死平章山下。

景定五年（1264）任安吉州知州。

咸淳元年（1265）任尚书右司郎中。

【生卒】：?—1309 【介绍】： 元宗室。太祖次子察合台四世孙。少以勇力闻。成宗崩，佐武宗即位，封越王。以不满所欲，有怨望意。竟被杀。

【生卒】：1265—1342 【介绍】： 元僧。会稽人，字湛堂，号越溪。俗姓孙。四岁能诵经，世祖至元中出家，习法华诸经。英宗召至京师，校正《无量寿佛》等经，赐号佛海大师。历居杭之三天竺，预知终期，端坐而卒。有《金刚经集注》、《心经消灾经注》和《弥陀经句解》等。

释性澄字湛堂号越溪。绍兴会稽孙氏子也。父满母姜氏。梦日轮从空而堕。既觉日光犹照其榻遂生师。四岁常戏拈笔为佛像。授以佛经即能成诵若宿习焉。元至元丙子投石门殊律师祝发受具。石门谓。三世诸佛戒为根本乃教探律藏。而通其遮性双单止持作犯之义。乙酉依佛鉴铦公习天台教观。谒云梦泽法师于南竺普福。泽一见深加器重。历居清班要职。因天台国清实台宗讲寺后易为禅。乃不远数千里走京师。具奏寺之建置颠末旧制之由。元世祖赐玺书复之。已而欲东渡鸭绿游高丽求天台遗书。闻其国有事遂寝。大德乙巳出住杭之东竺丁未吴越大旱师率众说法祷雨格应岁饥民死无以敛。乃为掩其遗骸作水陆大会普度之。至大戊申迁南竺之演福。至治辛酉驿召入京。问道于明仁殿。被旨居清塔寺校正大藏。驾幸文殊阁引见问劳。赐无量寿佛等经各若干卷。事竣辞归特赐金襕衣。将行俄有旨即白莲寺建水陆大无遮会。时丞相东平忠献王请升座说法。事闻宠赉尤渥。赐号佛海大师。泰定甲子住上天竺。九年至顺壬午六月朔忽挝鼓告众曰。我三住名山逾三十年。自行无益世缘有限。虽愧不敏古德风烈犹或可攀。竟拂衣归天竺之云外斋。岁馀还越之佛果。笃志净土修一心三观者七昼夜。屡感瑞应。一日月旦众以常仪问讯。师遽揖曰。老僧向非急于退步。一十二年几在半途矣。今日则有明日恐无。光阴其可把玩乎。烦点视衣钵用表无常。众为念佛。止曰。佛须自念。明晨却送别。黎明众集遂端坐而逝。阅世七十有八。坐六十有四夏。龛留七日颜貌如生。全身窆于清泰塔院。所著有金刚集注心经消灾经注弥陀经句解及仁王经如意轮咒经科。并行世。

释性澄，字湛堂，号越溪，会稽孙氏子也。父满，母姜氏梦日轮从空而堕，既觉，日光犹照其榻，遂生澄。四岁常戏拈笔为佛像，授以佛经即能成诵。元至元丙子，投石门殊律师祝发受具。石门谓“三世诸佛，戒为根本”，乃命探律藏而通其遮、性、双、单、止持、作犯之义。乙酉，依佛鉴铦公习天台教观，谒云梦泽于南竺普福。泽一见深加器重，历居清要。以天台国清实台宗讲寺，后易为禅，乃不远数千里走京师，具奏寺之建置颠末，旧制之由。元世祖赐玺书复之。已而欲东渡鸭绿，游高丽，求天台遗书，闻其国有事，遂寝。大德乙巳，出住杭之东竺。丁未，吴越大旱，澄率众说法祷雨，上格苍穹，甘霖立应。岁饥，民死无以歛，乃为掩其遗骸，作水陆大会普度之。至大戊申，迁南竺之演福。至治辛酉，驿召入京，问道于明仁殿，被旨居清塔寺，校正大藏。驾幸文殊阁，引见问劳，赐《无量寿佛》等经，各若干卷。事竣辞归，特赐金襕衣。将行，俄有旨，即白莲寺建水陆大无遮会。时丞相东平忠献王，请升座说法，事闻，龙赉尤渥，赐号“佛海大师”。泰定甲子，住上天竺，劬苦九载，不倦津梁。至顺壬午六月朔，忽挝鼓告众曰：“我三住名山，逾三十年，自行无益，世缘有限，虽愧不敏，古德风烈，犹或可攀。”竟拂衣归天竺之云外斋岁馀，还越之佛果，笃志净土，修一心三观者七书夜，屡感瑞应。一日诘旦，众以常仪问讯，澄遽揖曰：“老僧向非急于退步，一十二年几在半途矣，今日则有，明日恐无，光阴其可把玩乎？烦点视衣钵，用表无常。”众为念佛，止曰：“佛须自念。”明晨却送别，黎明众集，遂端坐而逝。阅世七十有八，坐六十有四夏。龛留七日，颜貌如生，全身窆于清泰塔院。所著有《金刚集注》、《心经、消灾经注》、《弥陀经句解》及《仁王经、如意轮咒经科》，并行世。

【生卒】：?—1362 【介绍】： 明开国时濠州虹县人，字通甫。长身铁面，智力过人。朱元璋初起兵，大海从之于滁县，为前锋。渡江后，授右翼统军元帅。从取婺州、诸暨、处州等地，积功为江南行省参知政事，守金华。为将严纪律，不妄杀人，不掠妇女，不烧民房，所至延聘豪俊。后为部下苗军元帅蒋英所杀。追封越国公。

【介绍】： 元太仓人，字元明，号午翁，一号越来子。泰定帝泰定四年进士。授仙居县丞。顺帝至正间官德兴尹。有《诗词余话》。

【介绍】： 明浙江会稽人，字叔瑜，一字大美，号越南。建文时官河南道御史。有《石轩集》。

【介绍】： 明浙江缙云人，字可仪，号洞微山人。精堪舆术。有《寻龙入式歌》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人，考功之孙也。少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。客时过从，至无从觅巾袜。所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。其高怀似陶公，而复少閒情一赋。所著天放野人集四卷。

【介绍】： 明凤阳府凤阳人。成化举人。授福山教谕。时农民军攻城，知县弃城走，越据城死守。超拜监察御史，巡按辽左，明功罪，严军实，积弛一振。出知泉州府。致仕归。

通章，字闇然，号慧越，桐乡密印寺竹寮之门人。

【介绍】： 明贵州贵阳人，字德充。弘治举人。初任衡阳教谕，擢泸州知州，守正不阿，弃官归。卒年八十。

【介绍】： 明贵州贵阳人。宣德间以明经举，授播州宣慰司儒学训导，卒官。