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母殁不临
鸟哭杨震
起晚
起夜来
起予（又作：起予篇）
羌胡毂下起
秋雁起汾阴
锐头儿
山东出相
商羊起舞
病起东阳
水穷行到处，云起坐看时（又作：行到水穷云起处）
吮疮
四代三公
典故（续上）
云飞风起母殁不临
鸟哭杨震
起晚
起夜来
起予（又作：起予篇）
羌胡毂下起
秋雁起汾阴
锐头儿
山东出相
商羊起舞
病起东阳
水穷行到处，云起坐看时（又作：行到水穷云起处）
吮疮
四代三公
典故
猛士云飞
云飞风起
《史记》卷八〈高祖本纪〉～389～
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：「吾人众多，父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：「沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。」高祖曰：「丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：「吾人众多，父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：「沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。」高祖曰：「丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
典故
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母殁不临
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吴起
《史记》卷六十五《吴起列传》
起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，齧臂而盟曰：『起不为卿相，不复入卫。』遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。
起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，齧臂而盟曰：『起不为卿相，不复入卫。』遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。
例句
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 白居易 慈乌夜啼
典故
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鸟哭杨震
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杨震（字伯起）
《后汉书》卷五十四《杨震传》
「杨震字伯起，弘农华阴人也。……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。……永宁元年，代刘恺为司徒。」「震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：『死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形。……』因饮酖而卒，时年七十馀。弘农太守移良承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。……先葬十馀日，有大鸟高丈馀，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。」
「杨震字伯起，弘农华阴人也。……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。……永宁元年，代刘恺为司徒。」「震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：『死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形。……』因饮酖而卒，时年七十馀。弘农太守移良承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。……先葬十馀日，有大鸟高丈馀，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。」
例句
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。 元稹 阳城驿
典故
起夜来
《乐府诗集》卷七十五〈杂曲歌辞·起夜来〉
「城南断车骑，阁道覆青埃。露华光翠网，月影入兰台。洞房且莫掩，应门或复开。飒飒秋桂响，非君起夜来。」题解引《乐府题》：《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。
「城南断车骑，阁道覆青埃。露华光翠网，月影入兰台。洞房且莫掩，应门或复开。飒飒秋桂响，非君起夜来。」题解引《乐府题》：《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。
例句
香销连理带，尘覆合欢林。懒卧相思枕，愁吟夜起来。 施肩吾 夜起来
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～2202～
子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」孔子曰：「商始可与言诗已矣。」
子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」孔子曰：「商始可与言诗已矣。」
例句
努力输肝胆，休烦独起予。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵
起予幸斑白，因是托子孙。 杜甫 贻华阳柳少府
触目非论故，新文尚起予。 杜甫 赠李八秘书别三十韵
起予览新诗，逸韵凌秋空。 权德舆 酬崔千牛四郎早秋见寄
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。 独孤及 答李滁州见寄
玉立知求己，金声乍起予。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
青眼真知我，玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。 韩愈 从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之
典故
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羌胡毂下起
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司马相如
《史记》卷一一七《司马相如列传》
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病閒居，不慕官爵。常从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜近也。
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病閒居，不慕官爵。常从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜近也。
例句
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。 柳宗元 古东门行
典故
秋雁起汾阴
《全唐诗》卷五十七〈汾阴行〉
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄【汉家四世才且雄】，宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。金鼎发色正焜煌，灵祗炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。棹歌微吟䌽鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。自从天子向秦关，玉辇金车不复还。珠帘羽扇长寂寞【珠帘羽帐长寂寞】【珠帘羽盖长寂寞】，鼎湖龙髯安可攀【鼎湖龙髯何处攀】。千龄人事一朝空，四海为家此路穷。豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿篷【坛场宫观尽蒿篷】。路逢故老长叹息【路逢古老长叹息】，世事回环不可测【世事回还不可测】。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见祗今汾水上【不见即今汾水上】，唯有年年秋雁飞。【案：明皇传信记云。上将幸蜀。登花萼楼。使楼前善水调者登而歌。至山川满目云云。上顾侍者曰。谁为此。曰。宰相李峤词也。因凄然涕下。遽起曰。峤真才子也。不待曲终而去。】
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄【汉家四世才且雄】，宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。金鼎发色正焜煌，灵祗炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。棹歌微吟䌽鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。自从天子向秦关，玉辇金车不复还。珠帘羽扇长寂寞【珠帘羽帐长寂寞】【珠帘羽盖长寂寞】，鼎湖龙髯安可攀【鼎湖龙髯何处攀】。千龄人事一朝空，四海为家此路穷。豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿篷【坛场宫观尽蒿篷】。路逢故老长叹息【路逢古老长叹息】，世事回环不可测【世事回还不可测】。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见祗今汾水上【不见即今汾水上】，唯有年年秋雁飞。【案：明皇传信记云。上将幸蜀。登花萼楼。使楼前善水调者登而歌。至山川满目云云。上顾侍者曰。谁为此。曰。宰相李峤词也。因凄然涕下。遽起曰。峤真才子也。不待曲终而去。】
典故
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锐头儿
锐头将军
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白起（武安君）
赵胜（平原君）
晋·孔衍《春秋后语·赵语》
平原君对赵王曰：「渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐，断敢行也。瞳子白黑分明，见事明也。视瞻不转，执志强也，可以持久，难与争锋，廉颇足以当之。」（据《汉学堂丛本》）
平原君对赵王曰：「渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐，断敢行也。瞳子白黑分明，见事明也。视瞻不转，执志强也，可以持久，难与争锋，廉颇足以当之。」（据《汉学堂丛本》）
典故
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山东出相
山东气
山西将
山西将种
相关人物
上官桀
傅介子
公孙贺
廉褒
李广
李蔡
王剪
甘延寿
白起（武安君）
苏建
苏武
赵充国
辛武贤
郁郅王围
《汉书》卷六十九〈赵充国辛庆忌列传〉～2998～
赞曰：秦汉已来，山东出相，山西出将。秦将军白起，郿人；王剪，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其馀不可胜数。何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故秦诗曰：「王于兴师，修我甲兵，与子皆行。」其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。
赞曰：秦汉已来，山东出相，山西出将。秦将军白起，郿人；王剪，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其馀不可胜数。何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故秦诗曰：「王于兴师，修我甲兵，与子皆行。」其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。
《孔子家语》卷三〈辩政〉～33～
齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰：「此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰：『天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。』急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾，顷之大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备，不败。」景公曰：「圣人之言，信而徵矣。」
齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰：「此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰：『天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。』急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾，顷之大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备，不败。」景公曰：「圣人之言，信而徵矣。」
《说苑》卷十八〈辨物〉～636～
楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：「此名萍实。」令剖而食之：「惟霸者能获之，此吉祥也。」其后齐有飞鸟一足来下，止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：「此名商羊，急告民趣治沟渠，天将大雨。」于是如之，天果大雨，诸国皆水，齐独以安。孔子归，弟子请问，孔子曰：「异时小儿谣曰：楚王渡江得萍实，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之应也。儿又有两两相牵，屈一足而跳，曰：天将大雨，商羊起舞。今齐获之，亦其应也。夫谣之后，未尝不有应随者也，故圣人非独守道而已也，睹物记也，即得其应矣。」
楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：「此名萍实。」令剖而食之：「惟霸者能获之，此吉祥也。」其后齐有飞鸟一足来下，止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：「此名商羊，急告民趣治沟渠，天将大雨。」于是如之，天果大雨，诸国皆水，齐独以安。孔子归，弟子请问，孔子曰：「异时小儿谣曰：楚王渡江得萍实，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之应也。儿又有两两相牵，屈一足而跳，曰：天将大雨，商羊起舞。今齐获之，亦其应也。夫谣之后，未尝不有应随者也，故圣人非独守道而已也，睹物记也，即得其应矣。」
《论衡校释》卷四十五〈变动〉～649～
论灾异者，已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰：「灾异之至，殆人君以政动天，天动气以应之。譬之以物击鼓，以椎扣钟，鼓犹天，椎犹政，钟鼓声犹天之应也。人主为于下，则天气随人而至矣。」曰：「此又疑也。夫天能动物，物焉能动天？何则？人物系于天，天为人物主也。故曰：「王良策马，车骑盈野。」非车骑盈野，而乃王良策马也。天气变于上，人物应于下矣。故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，固疾发，此物为天所动之验也。故天且风，巢居之虫动；且雨，穴处之物扰，风雨之气感虫物也。故人在天地之间，犹蚤虱之在衣裳之内，蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱蝼蚁为顺逆横从，能令衣裳穴隙之间气变动乎？蚤虱蝼蚁不能，而独谓人能，不达物气之理也。」
论灾异者，已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰：「灾异之至，殆人君以政动天，天动气以应之。譬之以物击鼓，以椎扣钟，鼓犹天，椎犹政，钟鼓声犹天之应也。人主为于下，则天气随人而至矣。」曰：「此又疑也。夫天能动物，物焉能动天？何则？人物系于天，天为人物主也。故曰：「王良策马，车骑盈野。」非车骑盈野，而乃王良策马也。天气变于上，人物应于下矣。故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，固疾发，此物为天所动之验也。故天且风，巢居之虫动；且雨，穴处之物扰，风雨之气感虫物也。故人在天地之间，犹蚤虱之在衣裳之内，蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱蝼蚁为顺逆横从，能令衣裳穴隙之间气变动乎？蚤虱蝼蚁不能，而独谓人能，不达物气之理也。」
典故
相关人物
休文多病
休文瘦
休文老病
半分臂小
围腰带剩
多病休文
多病如削
宽带眼
宽沈带
宽衣带
带围宽
带围东阳
带围减
带易成宽
带眼减围
带眼销磨
带眼频移
带惊剩眼
新宽带结
东阳受损
东阳带
东阳销瘦带展
东阳销瘦骨
沈侯不胜衣
沈侯瘦
沈约病瘦
沈约瘦
沈约诗腰
沈郎围
沈郎多病
沈郎带宽
沈郎消瘦
沈郎瘦
沈郎瘦损
消瘦休文
消瘦东阳
清瘦休文
病起东阳
瘦损东阳
瘦损沈休文
瘦损腰围
瘦尽东阳
瘦尽东阳沈
移带眼
罗宽带眼
腰围瘦
腰围频减
腰宽带易垂
腰愧休文
衣带渐宽
衣带缓
衰柳腰肢
频移带眼
相关人物
徐勉
沈约
《梁书》卷十三《沈约传》
沈约字休文，吴兴武康人也。……隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍无棋属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？」
沈约字休文，吴兴武康人也。……隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍无棋属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？」
例句
沈约只能瘦，潘仁岂是才。 李商隐 寄裴衡
哀同庾开府，瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿
张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。 李商隐 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外
客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
典故
水穷行到处，云起坐看时
行到水穷云起处
《全唐诗》卷一百二十六〈终南别业【初至山中】【入山寄城中故人】〉
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知【盛事祇自知】。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟【偶然见邻叟】【偶然值邻叟】【偶然见林叟】，谈笑无还期【谈笑滞还期】。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知【盛事祇自知】。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟【偶然见邻叟】【偶然值邻叟】【偶然见林叟】，谈笑无还期【谈笑滞还期】。
《史记》卷六十五《吴起列传》
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：「子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？」母曰：「非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：「子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？」母曰：「非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」
例句
谁为吮疮者，此事今人薄。 刘长卿 从军行六首之六
《漢語大詞典》：起予
(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
《漢語大詞典》：东阳瘦（東陽瘦）
见“ 东阳销瘦 ”。
《漢語大詞典》：沈愁
深愁。 唐 白居易 《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》诗之三：“莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。”
《漢語大詞典》：吮疮（吮瘡）
(1).以口嘬吸疮疽之毒。谓将帅体恤士卒。 唐 刘长卿 《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。” 唐 白居易 《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”参见“ 吮卒 ”。
(2).以口嘬吸疮疽之毒。谓卑幼者侍尊长之疾。《新唐书·孝友传·支叔才》：“母病痈， 叔才 吮疮注药。”亦作“ 吮疽 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“吮疽含血，此乃臣子当为之事。”
(2).以口嘬吸疮疽之毒。谓卑幼者侍尊长之疾。《新唐书·孝友传·支叔才》：“母病痈， 叔才 吮疮注药。”亦作“ 吮疽 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“吮疽含血，此乃臣子当为之事。”