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分别善恶所起经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。明十善十恶之果报,兼说饮酒有三十六失。
分别缘起初胜法门经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故,于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜,二行相殊胜,三因缘殊胜,四等起殊胜,五转异殊胜,六邪行殊胜,七相状殊胜,八作业殊胜,九障碍殊胜,十随缚殊胜,十一对治殊胜也。
四部僧始起经
【佛学大辞典】
(经名)中本起经之别名。
四爱起
【佛学大辞典】
(名数)与四爱生同。增一阿含经二十一曰:「世尊告诸比丘,有四爱起之法。」
本起经
【佛学大辞典】
(经名)佛五百弟子自说本起经之略名。
生起
【佛学大辞典】
(术语)能生为生,以名因。所生为起,以名果。法华玄义一曰:「生起者,能生名生,所生名起。」
生起因
【佛学大辞典】
(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。
【三藏法数】
谓由无明之惑,于现世时,造作善恶一切业行,由此业行为因,则能感得后世果报,如是展转相生不绝,故名生起因。
【三藏法数】
谓三界可爱不可爱一切惑业系缚之法,各从自种而生。爱即能润,种即所润。由此所润,先所牵引可爱不可爱之自体,遂得生起,是名生起因。
白衣金幢二婆罗门缘起经
【佛学大辞典】
(经名)三卷。赵宋施护译。佛对二婆罗门语四姓之缘起,即出家證果。与长阿含四姓经同本。
安心起行
【佛学大辞典】
(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行具足。净土宗谓此二者不具,则不得往生。即发三心,安心决定之后,修念佛等行也。
因地倒者因地起
【佛学大辞典】
(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:「若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。」禅林类集正觉逸颂曰:「堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。」宗镜录七曰:「如人因地而倒因地而起,一切众生,因自心根本智而倒,亦因而起。」文句记十之中曰:「因谤堕恶,必由得益。如人倒地,还从地起。」
因等起
【佛学大辞典】
(术语)对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之,即表业及无表业,必于其前念,有善恶之心心所,因之而发。谓动机也。此有远因等起,与近因等起之二种。远因等起者,思惟之思,即思业,当于唯识所谓审虑思,决定思,谓豫思惟所作之事,间接为业之因也。近因等起者,作事之思,即思已业,当于唯识之动发胜思,谓随思而为所作之事,动身发语也。所作业之三性别,由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
因地倒者还因地起
【佛学大辞典】
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:「迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦叶!是众生等,于如来所,生不善故,堕在恶道。堕恶道已,还缘如来,速得出离。云何名为缘如来?于如来所生慇重心。」大庄严经论二曰:「如人因地跌,还扶而得起,因佛得过愆,亦因佛灭。」付法藏传五曰:「佛陀蜜多告曰:尼乾,如因地倒,还扶而起。汝若归佛,此罪可灭。」法华文句曰:「其无善因,不谤亦堕。因谤堕恶,心由得益。如人倒地,还从地起。」
如来藏缘起
【佛学大辞典】
(术语)同于真如缘起。
【佛学常见辞汇】
与真如缘起同义。
如是我闻元起
【佛学大辞典】
(杂语)智度论二曰:「佛入灭时,阿泥楼驮比丘,使阿难请问四事:一佛灭度后,诸比丘等以何为师?二诸比丘依何住?三恶性比丘云何共居?四一切经首置何字?佛答:乃至一切经首置如是我闻等言。」法华文句记一曰:「通序元起由阿泥楼豆令阿难问佛。」私志记一曰:「摩耶、大悲、涅槃后分、及阿含经,皆明此事,而大悲经明优婆离教阿难问,其馀经论皆云阿泥楼豆教问。」(阿泥楼驮,阿泥楼豆,阿楼驮,同一梵语也)。
佛五百弟子自说本起经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因,第三十品佛说九恼之本因。经文未完。