(1).指妇女涂抹脂粉，整容打扮。 宋 李颀 《古今诗话》：“ 徐仲雅 李九皋 俱善诗。 徐 诗富艳， 李 多用事。 李 谓 徐 曰：‘公诗如美女善调脂弄粉。’ 徐 曰：‘公诗乃鬻冥器者，乃垜叠死人耳。’”《儿女英雄传》缘起首回：“这‘儿女英雄’四个字，如今世上人，大半把他看成两种人，两桩事，误把些使气角力好勇鬭狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖餘桃的认作儿女。”
(2).喻指诗文的富丽香艳。 明 何良俊 《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覊怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。至后《尧民歌》《十二月》托物寓意，尤为妙絶，是岂作调脂弄粉语者可得窥其堂廡哉。”

犹言东征西讨。《儿女英雄传》缘起首回：“ 汉王 乘那 项王 火 咸阳 ，弑 义帝 ，降 子婴 ，东荡西驰的时候，早暗地里间道入 关 ，进位称王。”

责，苛求。备，完备。求全责备指对人或事要求完美无缺。明。邵璨《香囊记》第一○出：「老拙信口嘲来，不可求全责备，拚得罚酒了。」《文明小史》第一七回：「我们如今，也只好略迹原心，倘若求全责备起来，天底下那里还有甚么好人呢？」

大白天。《儒林外史》第四二回：“﹝六老爷﹞带着四个小廝，大清天白日，提着两对灯笼。”《儿女英雄传》缘起首回：“醒来！醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？” 赵树理 《李家庄的变迁》五：“好大胆！清天白日就截路抢人啦！”

矫揉造作。谓过分做作，极不自然。 清 俞樾 《茶香室丛钞·饶州神童》：“按如此教小儿，可谓撟揉造作矣。”《儿女英雄传》缘起首回：“这纯是一团天理人情，没得一毫釐撟揉造作。”

形容态度严肃，不易接近。 宋 曾巩 《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”《儿女英雄传》缘起首回：“又是两箇絶代女子：一箇艶如桃李，凛若冰霜；一箇裙布釵荆，端庄俏丽。” 靳以 《群鸦》：“ 李太太 虽然是露着笑容，对方仍然是凛若冰霜的样子。”

【佛学大辞典】
（名数）一，息灾为初夜，此有二由：一，火吽轨曰：「初夜名入定时，终日作业入夜息故，与息灾法相应。息灾法亦名寂静法故也。疏第四云：初夜分如自證之地，住大涅槃。」息灾法之至极者，护得大般涅槃，故为相应之时。二，初夜者加护之时也。瞿醯上曰：「又于日没之时，诸天集会，观视作方之处，加威彼人，是故于夜作曼荼罗。」即此意也。二，增益为日出，此有三由：一，增益者向东方修之，以东方日出故也。二，日出而万物力用增长，以增益法又名增长法故也。三，为诸天加被之时故也。一字佛顶经曰：「是日出时，吉祥诸天下游此界，观喜集时乐成世间求丰饶法。」三，敬爱法为后夜。后夜者，寅刻也。此时分，阴阳和合，故为相应之时。常言四夜八昼。四夜者戌亥子丑，八昼者自寅至酉。寅者阴之终而阳之始也，故云阴阳和合。四，降伏法为日中，又为夜半，日中者日光炽盛，万物枯旱之时也，最相应于调伏损害之法，夜半者黑闇增盛，威光失没之时也，是亦相应于调伏损减之义。日中为午时，夜半为子时也，火吽轨曰：「降伏赤色者日中起故。」