(1).亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》：“为铁鉤距长四尺者，财自足，穴彻，以鉤客穴。” 岑仲勉 简注：“既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説：‘ 四川 出土的铁器中，有 汉 钩镶一件，在《武梁祠石刻》中，我们曾见过这样的武器， 刘熙 《释名》説：“两头曰鉤，中央曰镶，或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説：“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之，进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》：“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ，焉始为舟战之器，作为鉤拒之备，退者鉤之，进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“比寇至，船二百餘艘抵岸，为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒，教 楚王 和 越 人打仗。”
(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”
(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”
(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”
(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅敷 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”

战国 时， 邯郸 之民于正旦献鸠于 赵简子 ， 赵简子 为表示他对万物“有恩”，即将所献之鸠放之。见《列子·说符》。后遂以“邯郸鳩”为放生的典故。 唐 柳宗元 《放鹧鸪词》：“ 齐王 不忍觳觫牛， 简子 亦放 邯郸 鳩。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。”

1.九州大地。《国语。周语下》：「汨越九原，宅居九隩。」南朝宋。鲍照〈松柏篇〉：「永离九原亲，长与三辰隔。」
2.春秋时晋国卿大夫的墓地在九原。后泛指墓地。唐。韦庄〈感怀〉诗：「四海故人尽，九原新冢多。」唐。皎然〈短歌行〉：「萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？」
3.九泉，人死后居住的地方。宋。苏轼 亡妻王氏墓志铭：「君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！」《二刻拍案惊奇》卷三一：「你与我事母养子，才是本等。我在九原亦可瞑目。」

语本《礼记。檀弓下》：「赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。唐。杜牧 长安杂题长句六首之四：「九原可作吾谁与？师友琅琊邴曼容。」

截断浮云。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》：“上决浮云，下絶地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦皇 扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”亦省作“ 决云 ”。 唐 卢纶 《难绾刀子歌》：“轻冰薄玉状不分，一尺寒光堪决云。”