《骈字类编》：龙走（龙走）
唐 白居易 酬郑侍御多雨春空过诗三十韵 月行离毕急，龙走召云忙。
《骈字类编》：夜走
魏志满宠传关羽围襄阳宠助征南将军曹仁屯樊城拒之而左将军于禁等军以霖雨夜走为羽所没羽急攻樊城樊城得水往往崩坏众皆失色或谓仁曰今日之危非力所支可及羽围未合乘轻船夜走虽失城尚可全身宠曰山水速疾冀其不久闻羽遣别将已在郏下自许以南百姓扰扰羽所以不敢遂进者恐吾军掎其后耳今遁去洪河非复国家有也君宜待之 晋书苟晞传会王弥遣曹嶷破琅邪北攻齐地苟纯城守嶷众转盛连营数十里晞还登城望之有惧色与贼连战辄破之后简精锐与贼大战会大风扬尘晞遂败绩弃城夜走嶷追至东山部众皆降嶷晞单骑奔高平 吴越春秋越王复伐吴吴王率群臣遁去昼驰夜走三日三夕达于秦馀杭山
《漢語大詞典》：走险（走險）
(1).奔赴险峻处；奔走于险峻之处。《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择。” 杜预 注：“鋌，疾走貌，言急则欲荫茠於 楚 ，如鹿赴险。”《北史·獠传》：“依山走险，若履平地。”《明史·云南土司传二·威远》：“其俗勇健，男女走险如飞。”
(2).冒险。 朱自清 《回来杂记》：“这也许真是到了无可奈何才来走险的。” 萧红 《生死场》十三：“亡国后的 老赵三 ，蓦然念起那些死去的英勇的伙伴！留下活着的老的，只有悲愤而不能走险了， 老赵三 不能走险了！”
(2).冒险。 朱自清 《回来杂记》：“这也许真是到了无可奈何才来走险的。” 萧红 《生死场》十三：“亡国后的 老赵三 ，蓦然念起那些死去的英勇的伙伴！留下活着的老的，只有悲愤而不能走险了， 老赵三 不能走险了！”
《漢語大詞典》：五遁
(1).五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”遁，逸也。
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”
《骈字类编》：石走
唐 杜甫 楠树为风雨所拔叹 东南飘风动地至，江翻石走流云气。
《漢語大詞典》：走丸
语出《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令，使驰騖於 燕 赵 之郊，则边城皆将相告曰‘ 范阳 令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。” 颜师古 注：“言乘势便易。”后因以“走丸”比喻事势发展顺利而快速。《魏书·中山王英传》：“唯有孤城，更无重卫。此则皇天授我之日，旷载一逢之秋，事易走丸，理同拾芥，此而不乘，将欲何待。” 隋 江总 《骢马驱》诗：“万里朝飞电，论功易走丸。” 唐 柳宗元 《贺诛淄青逆贼李师道状》：“破竹寧比其发机，走丸未喻於乘胜。”